这并不是源于道德修养

曾经听过两个关于南北战争时期的故事，今天想先和大家分享。

其一，是战争结束以后，作为战败方的南方军主帅罗伯特·李将军，前往北方军格兰特将军的驻地，商讨投降事宜。但有趣的是，作为曾经的西点军校学生，格兰特在当年的老师李面前是毕恭毕敬。而且双方相谈甚欢，甚至一时忘了胜败双方的身份。

其二，同样是在战争结束以后。庆祝酒会上，林肯总统的夫人高兴的说，感谢上帝，我们终于打败了自己的敌人。但林肯总统本人却马上接过了话头，并严肃的说道，我们根本没有什么敌人，有的只是住在南方的同胞。

记得我最早听到这两个故事的时候，曾深深为格兰特、林肯等人的风度所折服，钦佩他们功成不自傲，交友不树敌的高尚人品。

然而如今时过境迁，我却终于认识到，他们之所以能达到这样的人生境界，不是源于他们的道德修养，而是源于一份恩典，一份信仰，以及他们个人对这份恩典的认信，对这份信仰的持守——

但那里有耶和华的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：“因为耶和华你们列祖的　神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里，你们竟怒气冲天，大行杀戮。
如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们　神的事吗？
现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。”

穿越千年的时光，回到《历代志下》第二十八章故事发生的时候，当北国以色列的军队获得胜利，班师回朝的时候，先知俄德却对作为战胜方的他们，发出了责备和警告的信息。

先知俄德指出，北国以色列的军队之所以能在与南国犹大的战争中大获全胜，只是因为耶和华借他们的手，来管教刑罚悖逆的南国子民罢了。而以色列人却得寸进尺的想将南国战俘，也是自己同胞的犹大人用作奴隶，甚至完全没意识到自己其实也是犯罪的子民！

这就是先知严词责备他们的原因，其实也提醒今日的我们，在与人相处的时候，有人犯罪作恶我们固然应该谴责指明，但却切不可得理不饶人的没完没了，更不可利用他人的失败，为自己赚取任何私欲！

所谓得饶人处且饶人，要知道你我自己其实也不过是一个蒙恩得救的罪人罢了，有什么值得不依不饶的呢？若在面对外人时都应当心怀饶恕，那么在面对自己的亲人、同事或弟兄姊妹时，岂不是更应该如此！

从大洋彼岸的历史故事，到千年以前的先知责备，都让我写到最后，不禁再次想起主耶稣那段语重心长又发人深省的教训——

那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”
耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次……”(太18:21-22)