【王下5:1】亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风。
【王下5:2】先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。
【王下5:3】她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”
亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，但是呢，我们要知道就是这样的一位元帅，却长了大麻疯，人生在世，一步一步的往上追求，能够做到元帅这一个位置也是非常的不容易，但是在人的个体的身上，并不是所有我们的地位名利都是可以靠我们自己的双手完全主宰，乃缦无法主宰自己的身体的健康，看似非常完美的人生，却因着大麻风，显得不完美，但是也因着大麻风，我们也知道这个人得以认识了神，看似不完美的事情，却有着一个完美的答案。
圣经上说，他在他的王面前为尊为大，一人之下万人之上的地位是在任何时代都是令人羡慕的，在他主人面前为尊为大，却要俯伏在神面前才能得救，乃缦在去约旦河里的时候，他还对神产生了质疑。
乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他 神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。
但是我们更要明白，他虽然在他的王面前为尊为大，但是他今天所取得的一切并不是靠着他的王，也不是靠着他的自己，圣经上说：
因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。
所以人世间的每一个人的命运都在上帝的掌管当中，无论是以色列民族他们本民族的命运还是他的敌人，巴比伦人，亚述人，非利士人，他们的命运也都掌握在神的手中，我们在圣经当中经常看到耶和华使以色列的敌人心都消化了，耶和华也曾经用巴比伦王来管教以色列。
所以我们要知道，圣经上所说那些执政的掌权的，他们不是空空的佩剑，他们的权利都来自于神，也正是基于以上的我们这些理解。
在我们接下来所要读到的经文当中，我们可以看到一个以色列的小女子，这个小女子是乃缦在出去征战的时候，从以色列国当中掳掠回来的一个人，也可以说是一个俘虏，是一个奴隶，是一个不值一文的人。
一个人面对着自己民族的灾难，自己作为一个奴隶，作为一个俘虏被掳走，我相信内心当中都会充满了悲哀的情绪，如同南唐后主李煜在国破家亡的时候所写的春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，……问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这个小女子是知道亡国之恨的，但是她没有将这恨加在敌人乃缦身上，人世间的国与国之间的战争都是经久不息，你恨我，我恨你，人与人，国家与国家之间历来没有停止，所谓的亡国之恨，所谓的国仇家仇，在这些观念当中，都不能使人成为和睦之子。
所以我们从这个小女子的身上，我们知道她的境界超越了今天很多沉醉在狭隘的民族主义中打鸡血的人。
当这个小女子知道自己的主人的患了大麻风的时候，她说巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风，一个被掳走的人，一个奴隶，一个仆人，一个丫鬟，竟然可以在主人面前夸下海口，说巴不得我的主人去见撒玛利亚的先知，他的病就一定能够治好。
【斯4:16】“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”
一个在自己的主人面前，一个在君王的面前，在元帅的面前，夸下海口，自己作为一个小人物，人微言轻，自己可能面临着被杀头的危险，但是她毫不怀疑自己的结局，她说必能治好他的大麻风。
在这个小女子的身上，我们看到她有一颗爱仇敌的心，我们也看到他她有一颗不畏死的心，有一颗博爱的心，她不像约拿，我们也能够看到她有一颗坚定的相信自己本民族的先知，相信神的仆人，同时也是相信神的人，这是我们今天从她身上学到的信息。
我们更看到神会按着她的信心来成就她所信的，那就是乃缦真的得到了医治，乃缦真的找到了这位真神。
【王下5:15】乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”
我们今天的信心如何，我们对人是否爱人如己，是否在任何环境中都去见证神？这个小女子如同约瑟和但以理一样，深知自己无论处于何等的危难中，总很喜乐知道那位真实永生的神会垂听自己的呼求，基督说的好，按着你的信给你成就了吧，将来神也会在我们身上成就属于我们自己的冠冕！
