有人问学历史有什么用？如果这样问，我想它就真的没用了。
有用或者没用究竟指的是什么呢？想要说清楚这回事，其实挺难。
举个极端的例子；农家肥你说它有用吗？但大家都避而远之。珠宝首饰有用吗？但大家都趋之若鹫。
单从人类生存的角度来看，再卓越地知识，也可能一点用处都没有。这就好比历史学家如果不会游泳，掉进河里也可能会被淹死一样。
以前常说学好数理化走遍天下都不怕。如今不会英语，好像缺了点什么似的。因此，英语的身价就呼呼地往上飙，难道它真的那么有用吗？
实际上，有用的标准会根据人们的需要而变化，对于正在饥饿的人们，钻石远没有一粒米珍贵。
因此，对母语是英语的人来说，会说英语大约等同于会说话。那么会说话有用吗？当然，比哑巴有用。问题是这个会说话的人，如果只会说英语，而其它知识与技能都没有，难道不可怕吗？
人生活在这个星球上，很多事可能真的没用，所以人生的价值不能简单地只是有用或者没用。
父亲的思维可能代表大多数人，“人老不中用，还满身都是病。”我不论怎样安慰他，他的失落依然写在脸上。我甚至都抱怨自己，为什么不能帮组他走出这种错误的思维习惯呢？
直到他突然去世，我再也没有机会解释了。其实即便他现在活着，我依然无法说服他。
后来，我稍微有点开窍。他的人生就干两件事：有用的事就是为儿女操劳一辈子；没用的事就是不能再为儿女操劳，所以他选择最突然的方式离开我们。
他离开的那一刻，我认为最有用的事，就是他不应该离开我们。三年以来，我没有一次敢主动思念他，我怕失去已经失去的他，我问自己逃避这一切有用吗？
历史是干什么的？好像也是这么一个过程，只是我们暂时不是亲身经历者，而是旁观者，但迟早有一天，我们也会经历它。
伴随着人类的漫长岁月，不知多少人都经历过生离死别。大多数人的经历，最后都化为泡影，只留下很少一撮人被人们津津乐道。我们只是在这最小的群体中，寻找解决我们人生困惑的答案，由此而形成的我们称之为历史观。
虽然它是由一系列的历史事件堆砌而成，但决不是简单机械地堆砌。正如我们不能将一堆沙子与水泥搅拌后，就直呼它为房子。
历史事件也是如此，我们要从中找到规律指导人生。或者说，一旦形成正确地历史观，那么就掌握了人生的正确使用说明。专业的说法叫以史为鉴，可以知春秋。
正因为历史的目的不是以形而下为出发点，所以它给人的感觉就好像毫无用处。除了能帮助人们获得一个博学的虚名外，确实不能当饭吃。这样的观点可以继续延伸到其它很多方面，其中最倒霉的可能就是哲学家了。饱饱地和人辩论一天，结果依然还饿着肚子。
放羊娃的公式，如今它的普及范围更是深入到我们人生领域的各个方面。纵有学习历史的天赋，也不得不折腰于五斗米当中。
问题是浩瀚的人类历史事件中，我们要了解哪些？才可以确立正确的历史观呢？事实上，每一个国家都看重自己民族的历史，这样就容易造成偏见。
照此看来，父亲有错吗？所谓的操心不就是责任和使命，我所坚持的不就是他所行动的吗？
父亲活着的时候，也希望我在今生生活如意，尽管我也努力以他的期待来回应九泉之下的他，但我知道我一生可能都做不到。或许这就是我们之间的历史观，求同存异彼此接纳。
