神啊，你又干嘛去了？

写作这篇读经短文的时候，时间刚刚来到八月中旬。朋友圈和舆论场近来最大的新闻之一，就是美军撤出阿富汗，以及随之而来的，塔利班进入喀布尔。

想想这世界，还真是瞬息万变。就在不久前的几年里，这塔利班还是人人喊打的恐怖组织，是在全世界被口诛笔伐的极端团体，是东躲西藏的散兵游勇。谁知到了如今，他们摇身一变成了代表阿富汗的合法政府，成了又一群人民的公仆，成了许多大国都争相结交、联络感情的座上宾。

回到如今的舆论圈里，则既有继续对塔利班痛骂不止的，也有粉他们、将之视作反美英雄的，更有引经据典以说明塔利班的统治才是最适合阿富汗国情的，是阿富汗人民所做选择的结果。

看起来，还真是各种角度和各种立场的声音都有，好一番热闹。只不过身为基督徒的我，很想问一个基督徒原本最该问，但却偏偏没什么人问的问题。

那就是，在塔利班重新控制阿富汗的背后，神去哪儿了？

祂为何允许这种事发生？在人类的历史上，祂为何总是一次又一次地允许那些可怕的家伙站上统治者的舞台？在形形色色的杀戮与贪婪、阴谋与凶残的背后，祂依旧还在掌管一切吗？祂的公义还有机会得着彰显吗？

其实若来到《士师记》第九章，便同样会发现这是充满了贪婪与狂妄、背叛与杀戮的一章经文，其中似乎完全看不到神的作为，甚至看不到神的存在。

然而到了最后一段，我们终于看到神公义的审判得到了彰显，祂依旧是那位替受屈者申冤，向恶者施行报应的神——

这样，神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。
示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上，耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。

是的，善恶到头终有报，悠悠苍天不可欺！人撒的是什么种，最终就一定会收什么果。虽然行恶的人似乎暂时会得到些好处，虽然民众因着自己的私欲或糊涂而有可能选错人，但恶者终究必会为自己的恶行付出代价，愚昧无知的人们也必定要为自己的选择承担责任！

不可否认，当今世代的善恶观早就已经相对主义，因而事实上也都越来越模糊了。剩下的无非就是利益考量，得失算计。

所以结果只能是，哪怕嘴里的自由口号喊得山响，一旦出现高伤亡，以及长久且巨大的经济投入，还是照样得灰溜溜撤退。哪怕人家就明目张胆的欺凌女性，一旦发现人家尾大不掉，还是得照样低眉顺眼的去和人家握手。

主流社会和媒体不是一直都要为LGBT们争取权益吗？我强烈支持并呼吁LGBT们也去阿富汗争取一下自己的权益。真的强烈支持！

作为神的儿女，我们的心中永远都应该装着这种观念，这观念告诉我们，善与恶并不是相对的，也不是由所谓的多数人来定义的，更不会随着时间和环境的变化而改变。善与恶的标准是绝对的，也是永恒的。因为有一位超越时间与环境、超越人心与武力的亘古常在者，祂必按照永恒的善恶标准来施行审判！

如此才能使自己离恶向善，追求圣洁与公义！

当亚比米勒擅自称王的时候，神干嘛去了？当塔利班重返喀布尔的时候，神干嘛去了？不，祂一直都在那里，一直都在祂的宝座上！

~END~

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