人的天性总是趋利避害，没有人喜欢负重前行，总是希望一帆风顺。但人的天性也容易在平安顺利中自高自大，好像自己无所不能，以至于把信仰当做迷信，把信靠神当做愚昧。所以，一般人都有一个印象：只有弱者才去信神。有些人听到这句话的时候，很不服气，总想要以历史上的伟人为例子加以反驳。想要千方百计的证明不是只有弱者才去信靠神，基督教不是弱者的宗教。
我觉得倒不必这样，因为人若不能认识到自己的软弱，或者不承认自己的软弱，他根本上还不能成为一个信仰者。一个真正的基督徒，他必须是深刻的看到自己的软弱，他必须是在看到自己的绝望无助后才将自己委身于全能的主宰。看到并承认自己的软弱，也不是信仰初阶的需要，而应该是基督徒一生必修的功课。甚至可以说，基督徒随着信仰的深入，应该对自己的软弱有更深刻的认知，越是成熟的基督徒越发觉自己是何等软弱，片刻不能离开祂所信靠的神。然而，人常常会在平安的日子里看不见自己的软弱，我们很容易被暂时的顺境迷惑，以至于觉得自己已经“好得无比”了。正因为如此，神才时不时让我们经历生活的艰难，好叫我们可以一直依靠祂。
或许有人会觉得，神好自私，为了让人依靠祂不惜让人经历痛苦。其实，这不是神的自私，而是神的大爱，因为人若不依靠祂，人就在虚无的道路上狂奔，各种邪恶就会不断出现。人只有在回转依靠神时，他才能获得最大的幸福。《鲁滨逊漂流记》很好的说明了这个道理。没有真实信靠神，也不听父母的劝诫（那是神所命定的施恩途径），罗宾逊就远离了家乡，以一颗好奇心到处航行。当他最后被抛到无人的岛屿上时，他才开始慢慢反省。他在海难中开始思考信仰的问题；他在劫后余生时方才看到自己的悖逆和神的恩典；他在孤岛中才真正建立与神的正确关系。当他归向神、依靠神后，他就成为了别人的帮助者，不但救了多人的性命，也把福音带给野人。
《鲁滨逊漂流记》当然是一个极端的例子，绝大部分的人不会有这样奇特的经历。但故事里面所隐藏着的人生哲理是相通的。我们这些平凡的人，也可以在每日生活中看见神引导的手，其中很重要的一部分就是神常常藉着生活中的艰难驱使我们去紧紧依靠祂。这是神常用的方法，但这方法在我们这个时代也遭遇到了极大的抵挡，以至于我们在艰难的处境中不能听到神的声音，也就无法如鲁滨逊一样回到神的怀抱。
无可否认，现在人的压力空前的大，而且这种压力正往低龄化发展，成人世界的压力正在不断传递给孩童，使得孩童也过早的背负了这时代的压力，以至于他们从小就失去了童趣。没有童年，没有花季的青春，只有在重压下麻木的灵魂。按道理，人们在如此大的重压下，更应该去寻求信仰的力量。但现实情况很不容乐观，不单是未信的人没有寻求神，就连基督徒都在压力下逐渐远离神，和鲁滨逊走了相反的道路。
这正是这个时代的可悲之处，我们徒受各样的压力，我们白白经历各样的艰难。本来这些艰难是要把我们引向上帝，但如今这些方法似乎失效了。为什么会这样？我想以下这些因素值得我们注意。
这是一个极度不重视灵魂终极问题的时代，大家对灵魂的冷漠前所未有。所以在肉身经历艰难时，我们很难想到灵魂可以就此逆流而上。当我们几乎不关注灵魂的问题时，我们自然只寻求快速解决肉体的痛苦。为了减轻这痛苦，我们发明了很多很多的办法。
第一个办法就是各式各样唾手而得的树洞。以往的人“痛则喊娘，苦则呼天”，大家在经历痛苦的时候，往往会对天发出各种问题，这个时候其实就是灵魂进行形而上的探索了。但是，今天的时代有太多形式各异的树洞供人发泄。所以，人在经历艰难时的第一选择就是找一个可以吐槽的地方。吐完槽后，心里稍微舒服点就继续上路了。这直接导致了我们无法深入本质去探索，也就意味着我们很难借此找到生命意义。
第二个因素是我们处在这个信息十分便捷的时代。在这样的时代里，我们很容易就可以通过网络听到、找到一群和自己有类似遭遇的人。这固然能带来一定的益处，就是让我们可以在一同哀哭中稍微恢复力气。但这也带来了隐藏着的巨大害处：我们因为看见类似遭遇的人多了，就视之为平常。当一件事被视为平常时，我们几乎不会对其进行深刻的反思。缺乏了这种反思，我们只能在横向的同类人中找安慰，而失去了往纵向去寻求神。
此外，科学和医学的发达，也让大家不断生出依靠技术解决问题的定向思维。我们遇到一个问题，就想用什么技术手段去解决。等出现下一个问题时，我们寻求的依然是如何在原先的技术上打补丁以解决新问题。这种思维一旦在一个人的脑子里扎根后，他在遇到难题时，就习惯性的去依赖科技，而不是神。或者可以这样说，科技的发展转移了人对神的依靠，成为神的替代品。
医学的发展也是如此，特别是心理学的普及。人们可以提出很多看似可以自洽的解释，这些解释听起来似乎挺有道理，所以人们就乐意接受，并满足于这些解释。比如，大家常常听到的原生家庭，似乎你的个性、行为都可以追溯到原生家庭的影响。这些看起来挺有道理的解释，让人们无形中就放弃了对神旨意的追问。因为我们自以为已经得到了答案，我们就不必去苦苦寻求神了。所以，即使今天有人遭遇了约伯那样的痛苦，他也不会像约伯那样只管一股脑儿去找神要答案。这样，也就无法如约伯一样从“风闻有你”上升到“亲眼看见了你”。
我相信，就算是在我们这样的时代里，神依然会藉着生活中的艰难带领我们去寻求祂、依靠祂。但这个时代有很多的拦阻让我们遇到难处时走岔路，没有转向神。所以，我们更应该强调和谨记神所使用的这个途径，让自己形成这样的思维：在艰难中转向神，在软弱时依靠神；事事都可指向神，时时都能亲近神。
