提纲：
一、不能活学活用，智慧没长；
二、手无缚鸡之力，身量没长；
三、被神所憎恶者，没有虔诚；
四、不懂和人相处，落落寡欢；
写这篇文章的时候，不是告诫别人应该如何，而是警戒自己应该如何。别人的孩子自有他们的父母负责任，我要负责任的是自己的孩子，末后面对白色大宝座的审判，“主耶稣”要追究我的责任：你是如何养育祂托付的生命呢？
下班回来的时候，我请教一个人，我说您的孩子以什么运动锻炼身体呢？她告诉我，是游泳，说，游泳是最没有副作用的运动，他们家的孩子每天游泳一个小时。哦，我明白了。
我的两个孩子比较瘦小，我常和妻子开玩笑说，咱们养了两只小麻雀。一方面是我小时候发育也较迟缓，直到十五六岁才变得膀大腰粗，另外一方面，我虽然喜欢运动，但妻子不喜欢运动，基于罪性，孩子乐意体贴肉体，而不是去运动。
去年年底开始，我减少了兼职工作内容，现在每天要做的一件事，是如何帮助两个孩子多动，喜欢动起来！无论是作为父母，还是教育工作者，我内心铭记着这么一句话：
耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。（路 2:52）
教育失败的四个标志也在此：
一、不能活学活用，智慧没长；
希伯来文化中的“智慧”，是将知识运用出来，活出来。否则，人的脑子就是一个装书的书柜而已，有什么意思呢？
首先，耶稣是道路、真理和生命。
基督徒办学的价值在于，教师的教导能力和孩子的学习能力，都是建在“耶和华是我们的高台”之上。纯正的教义和敬虔的生活是一致的，爱神和爱别人的灵魂是一致的，如果师生连发福音单张的勇气都没有，和陌生人在一起，都不知道如何谈论福音，这种教育就让人恐惧了。
耶稣是真理，也是道路，也是生命。
许多的教会学校，各种教义都接纳，好像胸怀很广，其实是信仰的淫乱，为何这么说呢？
因为我们穿衣服，吃饭自然可以多样化，涉及生命和敬虔的道理（彼得后书1：3）即真理，只有一个，因为神是独一的，圣灵是圣经的唯一解释者。
因为很多人不行道，或行道少，“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的”（约 7:17 ）。要不是你错，要不是我错，或者我们都错了，不可能都对。
在一般知识方面，我主张知行合一，这话中文来自明朝思想家王阳明，也合乎圣经，信道和行道的一致性。
经过很多年的争战，我最终选择中文教育作为我的研究方向，也是因为我有机会从事教育，无论是学校还是自家的孩子。我不会研究宏观经济问题，因为我不是国家政策的制定者或建议者，也不会从事经济评论工作，因为我不是企业老板，连职业经理人都不是。
自己不想生养孩子，也不想去课堂教书，却高谈什么教育问题，只是把难担的担子给别人担，自己不想动一个指头，这不是法利赛人吗？
无论是曾国藩，还是王阳明，还是其他伟大的历史人物，古今中外都可以应证耶稣教导：真理、道路和生命是一致的。
当耶稣传扬十字架的福音，祂自己就为我们钉死在十字架上，且以复活证明福音的大能；
当保罗在传扬十字架的福音，他自己也在劳碌奔波，见证福音的真理和大能，而不是在神学院高谈阔论。
我对孩子们的要求也是如此，你喜欢画画，那么你就去画，你喜欢科学，那么去做实验，一定要知行合一，内外一致。
绝不容许：理论和现实脱节。
二、手无缚鸡之力，身量没长；
身体是圣灵的殿，不是异教徒所说的“臭皮囊”。
有一次，我孩子告诉我，她不能拧开矿泉水瓶子，我心里很难过，她已经满了十岁，这点力气都没有吗？
我跟主祷告后，告诉孩子，如果你打不开，就不要喝了。
她折腾了一两个小时，最后打开了，锻炼了一个星期，什么饮料瓶子的盖子都可以打开。
很多事情，我们人往往是事后诸葛亮。
生病之后，才感觉到锻炼的重要性，
年老之时，才意识到生命的短暂性。
我自己感觉到，我们人太容易体贴自己的肉体，想办法让自己舒服，少流汗，少动，多享受；
我女儿告诉我，她和妈妈一样锻炼，为何她的小腿肌肉多，妈妈不见长呢？因为孩子在发育阶段，锻炼的效果比成年人强。
我的生活习惯很不好，像耶稣所责备的法利赛人，里面充满了“放荡”，好听一点是文人习性，就是任性，睡觉，看小说，上网，缺少节制的果子，诚然这么多年来有进步，但是非常不够，以至于有黑眼圈，身体常常疲倦不堪。
每次带着家人外出的时候，我常常要提醒：不要坐电梯，尽量爬楼梯，找机会锻炼，我很悲哀，我身边的一些比我年轻一二十岁的人，体力还不如我，这不是我好，而是他们更差而已。
我耻辱之一，是我初中毕业的时候，我的书本知识很好，为了过体育关，老师给我一个女子铅球扔，好不容易我达到了60分，这是我迄今未忘的耻辱，后来发誓锻炼身体，坚持长跑。
中国文明的衰落之一是，明朝之后，文人的手除了写毛笔字和吃饭外，手无缚鸡之力，你看孔子的像，都是带刀，唐朝之前的中国人，文武不分家，李白仗剑西游，从来不担心社会治安问题。
三、被神所憎恶者，没有虔诚；
有弟兄姐妹问我能否给他们学校一点意见：
首先，想办法激发老师学习和工作的潜能，这是关键，让老师生活够用，有不断学习的动力和机制；
其二、家长和老师都出去看看别人是如何教育孩子的。教师和家长的关系不应该是资本主义的购买关系，我给你钱，你给我服务。
当下中国，无论是古典教育还是别的非体制教育，都是草创阶段，谁不敢自称是师傅；
父母是教育的主导者，教师是关键，人有热情去探索教育，积极地帮助孩子进步，这是教育成功的前提。
悲剧是：教师经常换，走完今天不知明天，互相扯皮，彼此激发内心的苦毒，而不是爱主的热情，孩子浪费年华，最后无可奈何地回到体制内，孩子内心伤痕累累，这是一件人亲者痛，仇者快的事情。
更可怕的是：孩子因为受伤，厌恶基督教教育，长大能自主的时候，再也不想去教会了，我不是杞人忧天，这是亲眼所见的孩子，还不是一两个。
弟兄姐妹们，我们应该找时间去调查那些各类从基督教学校退学的孩子们，就得着智慧了，而不是一天到晚，找成功秘诀：
智慧人的心，在遭丧之家。
愚昧人的心，在快乐之家。（传 7:4）
四、不懂和人相处，落落寡欢；
面对这个话题，我觉得自己没有什么资格教导人，我自己从小不擅长处理人际关系：我的家人都是社会底层的那种憨直的人，我的生活一点儿也不优雅而是粗痞。
人生活在一个现实世界里，要不就适应环境，要不就改造环境，有第三条路吗？
如果不是信耶稣，我一度想自杀，离开这个世界，我憎恶人际关系，我很想过一种正直的生活，然而，我找不到现实的出路。
其实，我所谓正直，是一种没有教养的愚妄，即：
愚妄人所行的，在自己眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。（箴 12:15）
这是我信耶稣以后才知道。
有第三条路，就是分别为圣的生活！
正直，是在乎直接遵行神的话语，即义人的生活。
这是一种信心的生活，必须每天靠恩典过正直的生活，比如做外贸，要不要骗人说自己有工厂，好得到订单呢？我当初就纠结，最后顺服神，不撒谎……
法利赛人和今天许多“教义纯正”的人，实际上活不出生命来，没有信心，他们与上帝没有直接的关系，他们在现实生活中要不是“苦熬”过日子，要不就是和外邦人一样，阿谀奉承，坑蒙拐骗，在不同场景下演戏而已。
他们的人际关系虽然很好，但这是以“人”为中心的人际关系，许多非基督徒不信耶稣也活得风生水起。
真正的人际关系，乃是以基督为中心的人际关系， 他们“对于外邦人一无所取”（约三 7）。对基督徒也没有什么物质或精神方面的诉求，只是希望对方“将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳”（腓 2:16 ）。
基督里的人际关系，是彼此成全，帮助对方活出基督的样式；基督外的人际关系，是彼此利用，满足自己功名利禄的需要，即自我实现。
今天很多人看重的人际关系，不过是撒旦的阴谋，他们应该悔改：
为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。（弗 4:12-14）
