我们这些年轻人以往常常会嘲笑长辈囤东西，觉得他们的举动不可理喻。理由无非是：现在不可能闹饥荒的；东西放久了要不就因坏掉而浪费，要不就因营养成分流失而不健康；屋里囤满东西占了空间降低生活质量等等。虽然知道他们因为曾经的经历才会养成囤货的习惯，但我们往往会忽略了那些经历给他们带来的创伤，也忽略了一段刻苦铭心的经历会极大改变人的观念和行为。
在物质普遍过剩的这几十年里，年轻人越来越拥抱“断舍离”的理念，越来越提倡过简朴的生活。然而，“长大后我就成了你”终究还是照进了现实，在这一个月左右的时间里，我相信很多年轻人一下子就理解了长辈的囤货习惯，我相信很多年轻人也会逐渐在这点上跟上长辈的步伐，开始加入“家里有粮心中不慌”的囤货队伍中。
了解形势，适当为将来预备这本是理所当然之事。古有约瑟因为明白法老所作之梦的意思，而开始七年的储备粮食之举，使得埃及安全、稳定、富饶的渡过了后来的七年饥荒。约瑟的囤粮之举也拯救了很多家中断粮的邻国百姓，其中就有他的父亲雅各一家因此得到保存。《箴言》里也称赞了蚂蚁，因为蚂蚁虽是无力之类，却在夏天预备粮食。
饿过肚子的人自然会明白饥饿是多么难受，这种难受是没饿过肚子的人理解不了的。虽然我小时候也经历过有上顿没下顿的日子，但那毕竟是极为少见的偶发情况。所以，我也很难理解长辈们口中的那些“挖草根、吃树皮”的岁月。但值得我们深入思考的是：饥饿真的是因为缺乏物资吗？我相信就现代农业科技水平而言，很少会出现物资短缺的情况。但导致物资缺乏的深层原因往往并非在于农业水平。
神曾借先知阿摩司指出：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话（摩8:11）。这句话很明显指出了饥荒和物资之间并非是简单的因果关系，或者说物质缺乏只是饥荒的表面原因，真正的原因是人们不听耶和华的话。我们不可把这句话里的“饥荒”简单理解为是灵里的饥荒，虽然这种解释也可以接受，但更显而易见也是不可忽略的是，这就是实实在在的饥荒，没吃的，没喝的了。我们把饥荒灵意化，似乎就和“不听耶和华的话”有了很恰当的因果关系。然而，我们不要忘了，不听耶和华的话，也必然会带来实际的饥荒。
当亚当堕落后，即亚当不听耶和华的话后，马上产生的后果就是“地必因你的缘故受咒诅，地必给你长出荆棘和蒺藜来”（创3:17-18）。即土地的质量瞬间下降，不再是以前那种好土了，随之而来的必然就是作物产量下降，所以亚当才要汗流满面才能糊口。还有挪亚时代，人更加不听耶和华的话，以至于大洪水泛滥在地上（创6:17）。虽然一百五十天后，水渐渐消退，但可想而知大洪水给自然带来的破坏几乎是不可逆的，人类的居住环境进一步恶化，人的寿命在大洪水之后锐减。
如果是个人不听耶和华的话，他可能会因为手懒而受贫穷（箴10:4）；如果是群体不听耶和华的话，罪恶就会到处可见。罪恶泛滥的结果之一就是地被污秽：杀人流血会污秽地（民35:33）；列国之民的污秽和可憎的事，会叫全地从这边直到那边满了污秽（拉9:11）；用血祭祀偶像，地会被污秽（诗106:38）。以赛亚先知如此总结罪恶和土地之间的关系：地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律法，背了永约（赛24:5）。所谓律法，就是耶和华的话，犯了律法、废了律法就等于不听从耶和华的话。人不听耶和华的话就会连累土地，使土地受咒诅，土地不效力，出产就受影响，饥荒就可能临到。
既然我们明白了“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话”，那么我们的应对就不能简单停留在物资层面，而要回到根本的点上来。所罗门献殿之后，耶和华曾在夜间对他说的话给我们指明了道路。“我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下7：13-14）这段话前面是提到导致饥荒的三种现象：干旱、蝗灾、瘟疫；后面是指出解决之道：自卑、祷告，寻求耶和华的面，转离恶行；最后的结果就是罪得到赦免，地得到医治。自卑、祷告、寻求，其实都是听从耶和华的话的具体表现。
故此，我们要趁着还有机会越发重视耶和华的话，让祂的话成为你脚前的灯、路上的光，好叫你可以行走在正道上。千万不要等时机过了再去寻求，那时即使你“从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着”（摩8:12）。
我们千万不要愚蠢到这样的程度，以为囤好物资才是要紧之事，却全然不管耶和华的话。我不排斥人要有所预备，也劝人在适当的时候积极预备。但我们千万不要说“耶和华的话有什么用，能解决我的温饱问题不”，这样的话只会让我们更加悖逆，越发远离耶和华的话。要知道“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4）。耶和华说有就有、命立就立（诗33:9），既然诸天都是藉耶和华的命而造，万象都是藉祂口中的气而成（诗33:6），那么万象必然也要继续依赖耶和华的话才能存留，饥荒不过是人离开耶和华的话之后的一种结果罢了。
总之，年轻人在安定的日子里可以面对和思考饥饿的问题，这虽然是一种悲剧，但这也可以转化为有意义的事。若我们能藉此更深思考饥饿和耶和华的话之间的关系，我们必然不会枉费这一次的遭遇，却能因此而得到更深、更稳固的建立。
联系微信：naxier20090312
