耶稣是最完美的老师。在福音书里，拉比，或者夫子是最常见的对他的称谓。他的朋友和对手都经常这样称呼他。当然，他绝不仅仅是一位老师，但是所有人都同意作为老师，他当之无愧。
尽管他当时所处的文化和“教室”跟我们不同，我们从耶稣，这位最伟大的老师身上仍有很多东西要学。
他的教学法遍布福音书，我们将主要集中3点：（1）耶稣是关系性的教师（2）他的方法要求理智参与，（3）他提倡全人教导。一位老师应用这三点的方式取决于他的个性和教学风格的哲学根基，但是那些渴望效法基督的老师们会应用它们。
耶稣是关系性的教师。在每一次相遇中，他都能认出每个人的独特性并看重每个个体。教育应该在关系的背景中发生。箴言的许多教导就是这一圣经概念的很好的例子。教育不应当流于程式化。相反，我们可以在教室里建立学习型群体。当每个学生能够表达他们的独特性和问题时我们就成功了。这需要我们允许他们表达自己的观点并在他们自己的学习中做选择。
关系性教育需要在爱和尊重的氛围里产生。至少，我们通过两种行动表达对学生爱。第一，我们对待人的方式就像期望别人对待我们的方式。第二，我们需要诚挚地聆听他人。在一个真实的群体中，我们倾听每个人的声音。我们需要示范这些原则，并且坚持到学生可以在任何时候都能观察到的地步。当我们这样行，关系性教育就会得到兴盛。
耶稣不仅是关系性的教师，他同样强调理智参与。这可能会带来挑战。我们大部分人要么是关系型的，要么是理智型的；很少人有能力两者兼具。在我们薄弱的地方应该有所加强。
我们的方法论应当引导学生去热烈地、认真思考并且无论他们相信什么，内容上都应与理性相连。他们不应感到被强迫或者被老师所信的东西“洗脑”。反之，我们应该挑战学生去认识他们所信的并能解释个中缘由。我们的整合应当营造一种氛围，同时鼓励信与思！即便有时很难做到平衡。
耶稣通过：（1）问问题（2）说比喻（3）身教言传，这3种方式鼓励人参与。我的一位教育学教授曾告诉我耶稣回答问题的方式竟然是为每一个现成答案提两个问题。因此，她最喜欢的一个问题是“这对我们的教学有什么启发？”
耶稣也通过讲故事鼓励人理性参与。每位老师都应该成为一名讲故事高手。能发挥教育意义的故事就是那些相关的故事。耶稣的比喻之所以能带来亮光，就是因为故事把真理和真实生活联系起来并且用已知的事物对比未知的事物。
最后，耶稣的教导提供榜样鼓励人参与。他活出所教的。他就是活的教材。他的生活方式引发人们的质疑。在许多相关的例子中，思考当门徒观察到耶稣的祷告生活，（路11:1），他们如何请求耶稣教他们祷告。我们必须活出圣经的世界观。
这里有个小测试能帮我们看到自己是否做到了理性涉入的教学。学生会挣扎所学的内容以及认识到他们所信的是什么吗？此外，还有两个需要避免的相反问题：我们不希望自己的学生被“灌输”正确答案；我们同样不希望他们无力自己得出结论。
耶稣同样提倡全人教导。这是我们从这位大师身上学到的第三个研究方法功课。他的教导是为心灵、思想和行动预备的。它从来不仅仅是关于理性的内容！心灵和其价值观都在教育的范围之内。学生们需要同时直接教导和示范如何活出价值观。
头脑与心灵需要一个出口。我们的学生必须被教导活出他们所学的知识。我们需要教导他们技能，使他们能主动参与这个世界并且从事天国的工作。在我们这个信息过剩的时代，思维技能显得尤为重要。
我们如何知道我们已经成功地从事全人教导？我们可以使用耶稣的小测试。学生们经历真实的转化了吗？如果是的话，那么我们知道我们的教导已经渗透到他们的头脑、心灵和行动之中。
关系性、理智力参与和全人教导，这3种方法论是研究知识一个起点。基督徒老师要下功夫研究耶稣在福音书里的教导。那么，约翰福音会是开始的好地方，因为在里面，我们能看到许多一对一关系的令人称奇的例子。
你们不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要做你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高
——马太福音23:10-12
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关于作者
D.P. Johnson 是一名全职老师，也是国际教会和大会的讲员。他教过的学生从幼儿园直到高中，他曾经在9个不同国家和3个大陆发表演讲。最近，在位于亚洲的一间高中教哲学和世界观塑造课程。他从事圣经整合已经有19年的历史。
D.P. Johnson 在锡达维尔大学完成了圣经，科学与教育研究，并获得了宗教教育硕士学位。并从房角石大学亚洲圣经神学院的跨学科研究（MA）中取得艺术硕士学位。
当他不在教室时，他喜欢长途跑步，艺术和神学研究，哲学和古代文明。他也喜欢和妻子以及两个孩子旅行。最近他们刚完成一次横穿西藏的背包旅行。将来，他们有望徒步穿越印加古道去往秘鲁的马丘比丘和西班牙的圣地亚哥之路。
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