盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《参孙击杀非利士人》雕塑
乔凡尼·波洛尼亚
图片收集自网络
不知从何时开始,一句影视剧里的台词,成了人们偶有拿来调侃的闲话,出现在各种场合,从游戏里的固定对话框,到其他艺术作品里的搞笑桥段都有。
这句台词就是:别开枪,我是自己人!
台词虽然想来好笑,但在实际生活中,或者说在各种具体处境中,自己人向自己人开枪,或者放暗箭的情况,却一点都不好笑,甚至令人颇觉悲哀!
比如,《士师记》里的这一段——
非利士人上去安营在犹大,布散在利希。
犹大人说:“你们为何上来攻击我们呢?”他们说:“我们上来是要捆绑参孙,他向我们怎样行,我们也要向他怎样行。”
于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内,对参孙说:“非利士人辖制我们,你不知道吗?你向我们行的是什么事呢……
……我们下来是要捆绑你,将你交在非利士人手中。”
这是一段让人看着无比郁闷的经文,至少对我来说每次都是如此。三千犹大人聚集,浩浩荡荡,目的却竟然是去抓捕自己的同族弟兄,同属神子民的参孙!
真不明白,既然有这么多的人手,为什么不直接抄家伙和侵入以色列的敌人非利士人干一架呢?拼一个够本,拼两个赚一个啊!想当初老迦勒带领犹大支派横扫千军,灭绝巨人亚衲族的时候,是何等威风,没想到同族后代们竟一个个如此怂包!
唯有让我感叹一句,被罪奴役的人,准确地说是已经习惯于被奴役的人,真是何等的可叹、可悲、可怜!
是的,罪的奴役很可怕,而习惯于被罪奴役更可怕,最可怕的则是有人一旦敢于反抗罪恶,习惯被奴役的人反而还要起来敌对他们。
举个例子,就如同吸烟的人虽然明知道这样下去会得肺癌,也没有勇气和毅力戒烟,而一旦周边有人戒烟成功,他们反而还要冷嘲热讽几句一样。再举个例子,就如同有的属神团体选择为信仰而不妥协,而某些习惯于妥协退让的属神团体还要敌视前者,甚至把敌福音者的逼害归咎于前者一样。
算了,后一个例子恐怕有人看不懂,或者看懂了觉得不爽。但无论如何有一点是肯定的,那就是罪恶的可怕之处,不仅在于它能捆绑奴役人,更可以让人在这种长期的捆绑中,渐渐失去反抗的勇气和斗志!
哦主啊,当年你的仆人们不远万里来到这片土地,跨越地域的限制、超越文化的壁垒,即使面对死亡的威胁也不动摇,为的是将那大好的消息带给我们。他们岂不是那时候的迦勒吗?
今天,我们这些新一代的属灵兵丁们似乎已经兴起,但却要求你亲自保守我们,让我们这年轻的一代,永远不要失去属灵前辈们的斗志和信念,更不要自己人打自己人,不要自己人向自己人,开枪。
惟愿你怜悯我们,让我们无论是面对内心的挣扎还是环境的压力,都勇敢起来为你争战,靠你得胜。哪怕手中只有一支笔,也要把它变成驴腮骨,让撒旦的权势闻风丧胆!
经文:
犹大人对他说:“我们下来是要捆绑你,将你交在非利士人手中。”……参孙到了利希,非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙……他见一块未干的驴腮骨,就伸手拾起来,用以击杀一千人。(士师记 15:12,14-15 和合本)
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