换一种诗的眼光

《以色列出埃及》

塞缪尔·科尔曼

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写作这篇读经短文的时候，我刚刚和妻子、母亲一起，去长江边的公园里晒了晒冬日难得一见的太阳。以至于近来稍微有些压抑的心情，也因为这冬日暖阳轻松了不少。

如果说天气的好坏能够影响人的心情，那么人的心情，亦或者说人世间的悲欢离合、历史上的兴衰更替，又是否会影响大自然的运作？

不知你留意到没有，在电影或电视剧里，为了渲染气氛，每当主人公的命运出现坎坷艰难之时，作为背景出现的当时天气，往往也会阴云密布或电闪雷鸣。而每当主人公的经历迎来转机或幸福时，当时的天气也必然会阳光灿烂、风和日丽。

然而在人们的现实生活中，大自然真的会因为人的命运起伏而变化吗？

对此，先秦时代的儒家思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”直截了当告诉你，大自然有自己的运行规律，和人世间的成王败寇，和一个人的喜怒哀乐，半毛钱关系都没有！

是的，从纯粹理性的角度来说似乎就是这样。荀子的判断完全没毛病。可是假如我们换一种眼光，换一种诗的眼光来看呢？答案是否就会全然不同——

以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。
那时犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。
沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。
大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。

回到今天默想的《诗篇》第一百一十四篇之中，不同于荀子那种近乎“唯物主义”般的立场，古老的希伯来诗人却将以色列民族的出埃及，不仅看做是一个历史事件，更以拟人化的手法将之与江河山川相联系，将出埃及形容为一次影响大自然的事件，何等气势磅礴、何等奇妙可畏！

诗人的这种描述，倒是令我想起了主耶稣的一句话。那时，主耶稣曾如此告诉我们说——

我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜……
我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜……(路加福音 15:7，10 和合本)

原来在上帝的眼中看来，祂选民的得救——无论是当初的以色列民出埃及还是如今的基督徒信主重生——都不仅是一个个孤立的、互不相干的个别事件，而简直就是一个会在自然界和灵界都产生影响的宇宙性事件！

然而选民的一举一动之所以能够震动自然甚至震动灵界，难道是因为选民本身吗？不是的，乃是因那位创造宇宙万物并掌管宇宙万物的主耶和华与祂的选民同在，祂才是那惟一能够震动天地宇宙的主宰者！

万军之耶和华荣耀的主啊，谢谢你让我读到如此充满欢欣气氛的诗歌，也让我再次思想以色列民出埃及的历程。你没有感动诗人去记录十灾发生时的可怕，也没有默示作者叙述你毁灭埃及军兵时的威严，而是让人看到你的子民脱离奴役时，连自然山川都在欢呼，如同牛羊牲畜般欢呼跳跃！

只因为，这离开为奴之地的是你的国度，是你的居所。

亲爱的天父啊，今天的我同样也是你的居所，因为有你的灵住在我里面。我所属的团契也同样是你的国度，因为有你的天国在我们中间！所以主啊，我愿每天都以你为我的喜乐。更祈愿你能悦纳我的敬拜，看我为天天讨你喜悦的子民！

不仅如此，更愿那从你而来的欢乐每天环绕在我身边，并且临到我那些还未得救的亲人们身上，使他们也可以从你得着真正的平安喜乐。一个罪人悔改，天使都要欢呼。愿我所有尚未得救的亲人都早日悔改，使天父的喜悦与众天使的欢呼响彻云霄！