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每一天都会发生很多事情，就像现在的雨。我们不知道该听哪一滴雨声，有大有小有急有缓，人间的事大多如此。
人若不借着祷告去看这些事情，难免自己的心就像被投入了很多的石子，激起了很多涟漪，有血气的，很多的视频，带着胡言乱语，人的情欲，人的眼光，人的心思意念都被搅动。
有人说，世间的声音很多，但他只觉得吵闹，拂袖而去，却是一片潇洒，不闻不问，躲进小楼成一统，还有一种就是跳进污浊之中，凭借自己的智慧指点江山，也终将自己陷入进去。
我前天吃饭的时候看着教堂的小菜园，不认识的树不认识的菜，都在我眼前，我和他们之间隔着雨丝，这个时候没有落花，只有人独立，没有微雨燕双飞，我在想，前人说的格物致知，是不是我现在这样的状态，面对着自然，能够悟出什么样的道呢？
在教会历史上也不乏千金散尽，居住于人迹罕至的沙漠里的教父们，圣安东尼是一位，在自己搭建的小屋里，好像缺乏了花花草草，只有自己和空气，或许有房屋外沙漠里干燥的风，在那种狭小的屋子里，教父们的灵性被提到高天，眼目被打开，如同大卫所言：
诗13:3
耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。
我上个星期在讲这一句经文的时候，特意告诉教会的信徒，大卫所说的看顾应允，不是指神对他今生的属世祷告的回应，比如类似于我们对金钱的渴望，对爱情的祈求这样的祷告，大卫说的看顾，应允是指哪些他所祈求的事情呢？
乃是指使他的眼目光明，眼目光明需要手洁心清，需要圣灵内住，更需要无欲无求，在诗篇中，我们会看到一句话，叫做心里发昏。
诗61:1-2
神啊，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石。
我们身处这个世界，政治的事，人的事，还有无数吸引我们的商品，肉体的吃喝，都在环绕我们，如同空气，我称之为沼泽，它们依附在我们身上，我们也依附于它们生活。
在我很少读经很少祷告的日子，我总是感觉到自己在下沉，是大卫说的发昏，如果没有警醒，就会如大卫所说，沉睡至死，肉体并没有腐朽，灵性却沉睡至死。
作为一个写作者，我不能完全弃世界不顾，在文章里，我总想表达一些什么，就我个人的经历来说，我想我们都身处沼泽的挣扎之中，当你刷了一天视频，听了一些惨绝人寰的新闻，知道了一些若有若无的阴谋论的政治事件时候，我想先禁闭住自己的嘴唇，找一个内室安静下来去祷告吧，并不一定为这些祈求，先为自己祈求，祈求上帝荡尽我们内心的浮乱，血气，以及滋生的情欲。
只有一句话，是我们追求的果效，祈求上帝使我们眼目光明，免得我们沉睡至死。
雨还在下着，一代过去，一代又来，挪亚的时代，和今天差不多吧，他的周围是一个不信的群体，今天我们的周围也是，挪亚在积极的做上帝让他做的事，我自己却不是，在这些事情上，总是心口不一，我甚至自己昏睡，人还是人，雨还是雨，吃喝还是一样，换了方式，本质却未变。
我站在下着雨的屋檐下，看着天空疾驶而过的黑色的云白色的云，人说黑色的是风，白色的是雨，成千上万吨雨水在天空里肆意驰骋，这是上帝的力量。
“谁为雨水分道？谁为雷电开路？使雨降在无人之地，无人居住的旷野？使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？雨有父吗？露水珠是谁生的呢？冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？诸水坚硬如石头，深渊之面凝结成冰。你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，‘我们在这里’？谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时，谁能倾倒天上的瓶呢？
我知道，世间的许多事情上帝一定能够把它们裹挟而去，我这个渺小的人儿，闭上眼，搬个板凳，听雨就是。
