最近有些伙伴们对婚姻的疑问，我将去年十月份和Pastor聊的 ‘ 关于非JDT和JDT的婚姻 ’ 内容整理了下，也加了自己的想法，供大家参考。
🔻 将婚姻放在DG中，很重要 >
不要轻看DG的力量，和S赐予婚姻的祝福。不论你已婚或是未婚，伴侣是信或不信，都是要将伴侣以及婚姻放在到DG中，让祂来做工。
🔻 婚姻是S所设立的 >
S不会因为你与非JDT进入婚姻就停止对婚姻的祝福。即便两位新人都是非JDT，祂依旧会对婚姻诞下祝福。
因为祂不是自私蛮横的S，而是怜悯慈爱的。
更何况你是祂的儿女，这是不争的事实。
🔻 若教会中没有合适的，可以和非JDT去交往吗 >
我们都知道，信仰会改变一个人的三观品性和思维行为。没有相同信仰，很多事情是会比较难达成一致，无论是金钱观（11奉献），还是教育观（孩子的信仰），以及善恩是非观等等。
老一辈的传统思想，以及遇到的状况就是 “ 和非JDT在一起的婚姻，普遍会面临暴力和否定 ”。但，随着教育水平的提升，见识和认知扩充，绝大多数的年轻人面对信仰是多了一份尊重和理解。
如果一直抱以过去的眼光，和思维模式，去排挤抵触的心态看待如今年轻人的婚姻。其实对于他们来说，这种笃定的说法有失偏颇，也很容易出现抱团行为和ZJ领地掌权意识。
我身边以及朋友身边的JDT 和非JDT 的婚姻得到的回馈都还是挺幸福的。主要原因是：彼此的尊重，和亮明自己的底牌。每个人的婚姻里，都会出现摩擦，甚至婆媳之间的争吵，这个与信仰无关。即便没有信仰也要面临这些生活上的琐碎，和柴米油盐。
况且并不是每个家庭成员都是站在同一战线上，有部分的年轻人是新一代JDT，他们面临的难处和周围环境的压力是无法想象的，这种环境真的属于孤立无援。很多决定也并非自己可以拿主意，包括了自己的婚姻。
所以不要去轻易批判任何人的婚姻，我们看到的也只是冰山一角，彼此代D吧。
🔸 若伴侣能够在结婚前接受YS，那更好不过了！但是，若无法短暂时间内接受，但双方依然想要进入婚姻，就必须！必须！必须！（重要的事情说三遍）确定对方是尊重并且支持认可你的信仰，以及服侍。这些都要在进入婚姻前确立确定好，并达成统一共识。
🔸 第二，看对方的品格和素养（包括了待人接物、言行举止、交友以及两性之间的尺度）。如果单单只是看信仰就判断人的善恶好坏，却忽略对方的涵养和言语，那不等于闭上左眼看右眼吗？所以，两者缺一不可，都很重要。
🔸 对于你自己，更需要很坚定！很坚定的坚守原则观念，以及信仰 很扎根！很扎根 ！否则，你很容易的会被影响，直接偏离真道。这种案例真的太多了，尤其是女性更容易选择妥协 ..
🔸 对于已经进入婚姻的兄弟姐妹，J文很明确的有说：
妻子有信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。 / 林前 7:13 – 14
你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心，你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为装饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为装饰。 / 彼前3: 1 – 4
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我们都知道，和非JDT进入婚姻一定是很大的挑战，这不单单只是两个人的思维方式和相处模式，还有就是仇敌的攻击。
当你选择和非JDT进入婚姻，就要选择在婚姻中所要背负的轭。当然，JDT也是！每个人都要面对自己在婚姻中的十架。
🔸 重点是：
在交往或是婚姻中，不单单看我们对非JDT伴侣说什么，而是自己的行为。透过我们生命的显露，使伴侣可以被摸着，认可我们的信仰是多么美好，从而发自内心的愿意尝试、接触YS，以及愿意接受你同信仰的朋友圈。
不要小看自己同信仰的朋友圈，这种无形中带出的爱和影响力，是具有很大的冲击和力量的。（ 传 福音 也是如此 ）
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其次，我们不能直接断定同信仰的人就是好的，是完美的，有原则，不会出错开小差的。
之前有遇到些人来守主日，并不是真的来赞美，而是为了找伴侣，确立关系后慢慢就不来聚会了。也有收到私信说伴侣是JDT，但是依旧做出难以接受的事，比如脏话、开H车 .. ；自己身边朋友也经历过，知错犯错，更甚至有想要跨越底线的举动；也有身为Pastor在婚姻中家暴，言行不端的等等。
总有人会把JDT想的过于美好，堪比YS。认为只要是JDT，一定不会做坏事，一定不会渣。信仰，是自己属L生命和S一对一的关系。
人若不重生，便和世人无区别。带着信仰的帽子，却行S不喜悦的事。让我想到一成语“挂羊头卖狗肉”。嗯！品性也许比世人更恶劣。
所以，不要轻易地被荷尔蒙和多巴胺给蒙蔽了眼睛。
虽然我们被YS的宝血遮盖，洗净了罪孽，并不代表就可以忽略自己要背起的十架，和自己所要附的轭。
这世界上一个义人都没有，没有谁能比得上YS，完美无瑕的YS只有一个。不要再去对任何人增添太多的滤镜和幻想，清醒一点，我们不是YS。
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以上我个人的感想总结：『 你们和不信的原不相配，不要同负一轭 』，不完全适合用来作为JDT与非JDT不能结婚的根据，也没有足够的J文支持JDT不可与非JDT结婚的立场。
在我看来，是更强调我们是被S分别出来的，所以被S分别出来的，不应该再沾染被S视为污秽的事。
而下面经文『 光明和黑暗有什么相同呢 』如果也要加入婚姻，那真的太过于太严重了，更会增加心理负担和婚姻的惶恐。当然，每个人都可以保留自己不同的意见和想法。
其实，在《新约》关于婚姻教导很多很多：以弗所书、歌罗西书、哥林多前书。尤其哥林多前书7章讨论关于婚姻的各类问题。包括：
· 夫妻相处之道
· 未婚者及寡妇不能自制情Y，最好结婚
· 已婚者不可以信仰的理由离婚
· 要守住S所呼召的身份
· 对未婚者及守寡者进一步的教导 – 不要让婚姻的问题影响事工
· 父母对女儿出嫁的处理
· 寡妇可以再嫁，但要嫁给嫁主内的，但保罗个人意见认为最好的是守节
S可以容许跟非JDT 结婚，但身为JDT 的一方要持守主的心意。祂要我们以圣洁（言语和行为）去影响不信的配偶，使他们也有机会圣洁；祂把劝人与祂和好的职份赐给我们，归回Z的使命也包括在婚姻生活中。
我们是被S从罪污中分别出来的，祂恨罪恶，却爱罪人。
若以S恨罪恶的态度来待还没信Z的人，恐怕每个JDT不但在婚姻上，就连在生活的各个层面上 (上班、购物、求学) 都不可以跟非JDT有所接触，否则就是违背S经的原则了。
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