星期四, 7 11 月, 2024
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我们内心的城池是怎样一步步失守的

我们内心的城池是怎样一步步失守的


我们内心的城池是怎样一步步失守的

当我们为了某个神圣的目标而进入内室,准备进行禁食操练的时候,我们的心可能会被引诱去思想其它的事。


比如,不禁去回想以前吃过的美食。肉体的食欲就在安静的过程中突然开始燃烧发旺。越想洁净心思以拒绝美食的诱惑,饥渴的食欲却越发膨胀。禁食向上连线的操练很快就成为了一种难熬的负担。即便身体有一两顿保持了禁食的状态,但因着心思意念的扰乱,内心无法保持安静专注,就没有真的进入向上连线的状态。


在纠结中我们可能会想:都没有向上连线的实质了,那么,只是保持身体禁食的状态,又有什么意义呢?还不如放弃这次的操练,等下次有状态了再说吧!……


为了让自己能够稍稍心安,我们可能会暗示自己:难道在饥饿状态下的向上连线,就一定比在饱腹情况下的向上连线更有功效吗?难道向上连线就非要禁食吗?不禁食就不蒙垂听吗?并非如此吧!……再说了,身体的饥饿状态难免会影响到精神状态,使我们不能专心向上连线。就算禁食向上连线更有功效,但我目前已经没有这样的负担了。还是等下次负担特别沉重的时候再说吧!这次就先吃喝了再说吧!

 

于是,我们决定放弃禁食,选择另外的时间再进行平常意义上的向上连线。然而,在我们满足了食欲,准备进入内室安静仰望的时候,可能突然之间又想起了自己某个生活物品的缺乏。觉得自己需要立刻到购物网去下单购买。本来这事不是特别紧急,但我们会试图说服自己,先把这事做稳妥了,再来专心向上连线,免得求告的时候总是去想到这事,以至于分心。于是,我们就先把向上连线的事搁置一旁,指望自己一会儿回过头来再投入进去。


然而,我们一拿起手机就很难放下了。等在手机诸多app上交错漫游一阵之后,心里感到不安和不妥,就勉强放下手机,回想自己在拿起手机之前到底预备要干什么。等想起我们应该好好向上连线的时候,就发现自己已经没有了状态。心有点无法收回来了。安静不下来了。勉强开口的时候,发现内心起初那团火焰已经倾向于熄灭了。


在乏力中勉力为之的时候,我们可能又暗示自己:“不能专心向上连线,就是缺乏心灵和诚实。这样的向上连线还不如不连线……还是把这事推迟一下吧!这次就算了,下次再说!……”可惜,下一次又是一种周而复始的状态。渐渐的,我们就不再过向上连线的生活了,更不要说刻苦己心去禁食操练了。


又或者在我们决定要进入内室安静的时候,遭遇到某人的某种挑衅式或攻击性的情绪与语言,让我们的情绪也因此受影响。一股愤愤不平的反击性怒气充塞于心,让我们或者气愤愤地躲到一边生闷气,或者是在一阵血气上涌的冲动中去释放了怒气和怨气。内室中安静的计划就此搁浅了。要亲近主人,意味着我们必须要披戴上圣洁的妆饰。一颗怒气充溢的心,一种坏情绪,往往就破坏了我们的“圣洁妆饰”,为我们的内心带来了罪污。若要继续向上连线的计划,就得甘心放弃怒气和怨气,至少要有愿意求主人来掌管和洁净我们的心志。然而,刚刚才升腾起来的怒气和怨气,是我们怎么也不太愿意去对付和克制的,是我们怎么也不太甘心去求主人为我们驱散的。大多数时候,我们都是选择在怒气发作之后再心存懊悔,而不是选择在怒气发作之前通过向上连线来驱散怒气。若不是“禱告的心驱逐了血气中的怒气”,就是“怒气中的血气驱逐了告的心”。大多数时候,我们的情况都是后者。仇敌似乎也摸准了我们的软肋:要阻止我们为某人禱-告很简单,只要牠激动对方用一点浮躁的言语和蛮横的态度来刺我们一下,让我们进入一种怒气与怨气、伤痛与灰心交织的情绪当中,让我们对对方产生一种“你爱咋咋地,你最后下地.狱也不关我的事”的放弃状态,我们就很难进入一种“带着信望爱去为对方代禱  ”的状态了。若我们里面没有充满那种属天的恒久忍耐之爱,是胜不过这样的试探和攻击的。


面对这些现象,我们应该警醒的是:这是“肉体”或者“魔鬼”在对我们的心发起攻击与扰乱吗?这是仇敌在拦阻和破坏我的俦告计划吗?不管是不是,至少我们确定仇敌是绝对不会想要让我们向上连线的。因为我们的向上连线会拦阻它,会驱逐它,会践踏它,会让它对人心的蒙蔽和捆绑之工作受到破坏。所以,它会想方设法拼命搅扰拦阻破坏我们的向上连线计划。


很有时候,仇敌将消极灰心的想法植入我们心里:“既然一时或者一次的告看不到果效,那么,一时或者一次的操练似乎意义不大。现在这么没有状态,何必勉强坚持下去呢?一次的放弃,似乎也不是那么紧要,没有什么大不了的……罗马不是一日建成的,圣.殿与新耶.路.撒.冷也不是一日建成的,一天的停工似乎影响也不是很大……”然而一次的放弃,就意味着后续若干次的放弃。一次的放弃连线,后续将会越来越不想连线了。一次的妥协,就往往意味着长久的妥协了。一次的坚持,才意味着才可能有后续的恒切站立。一次的靠着主人而站立,才可能有后续的为主人之城邑和国度而恒切守望站立。这也正应了主人对我们说的那句被总结为马太效应的话:“凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。”

 

试探有时是猛烈的,有时又是细微的,是温水煮青蛙式的,让人不知不觉,毫无防备。但最终带给我们的结果都是一样的:我们陷入了试探,进入了仇敌所喜悦而让圣灵担忧的状态,失去了警醒的心,失去了争战与持守的意志,在属L争-战的持久战中甘愿打盹沉睡躺平,放弃了为自己和他人持续守望的本分。最终是让自己的一生在无数个现在和今天的流逝中被荒废了……

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廖悯 眼中瞳人
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你在他眼中最宝贵。他看你为眼中的瞳人。
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