前些时候，我带着怀旧的思绪去看了看我十多年前写在QQ空间里的文章。我突然有个感受，读着自己的文字，顿时觉得当时的自己很傻很天真。
那时候，走在田间散步觉得自己很愁，于是写一篇文章，仿佛觉得自己经历了人世沧桑一般。那时候，跟女朋友分开两个月便也觉得很愁，于是写一首诗歌表达思念。那时候，大学放假回到老家也觉得自己很愁，仿佛感觉自己长大了，懂了很多道理。
于是，我想起南宋的词人辛弃疾写的一首《丑奴儿》。
少年不识愁滋味，
爱上层楼，
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，
欲说还休，
欲说还休。
却道天凉好个秋。
在我读高一的时候，我们的语文老师念叨着这首词。我觉得特别好，于是从那以后就记在了心里。
如今到了而立之年，再回顾这首词，不禁佩服作者对人生情感极其精炼的总结。
有人曾对我说过，让我们保留着我们现在所记录的任何一篇文字，任何一刻的说说或者心情，三五年后，当我们回顾曾经的自己时，我们是否会觉得那时候的我们很天真很幼稚呢？如果我们有这样的感受，那证明我们成长了。
“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”
是的，年轻时以为自己仿佛经历了很多，于是写文章，写诗以表达自己愁不可耐。等到真正经历什么时候是愁的时候，我们身边已经没有可以倾诉之人，也没有自己愿意倾诉之人，于是面对内心的苦闷，面对人生愁苦，我们只能说些无关的话题，说说天气真好。
“少年愁”是人的通病，人们喜欢发泄“少年愁”。
“少年愁”跟年纪也没有关系，很多人活到六七十依然还有“为赋新词强说愁”的情感。
当酒过微醺，交际场中就会涌现出各种各样的“少年愁”。
当一个人闲得发慌，他的情感无处寄托之时，他会想着写点无关痛痒的人生感悟，这也无形间成了一种“少年愁”。
“少年愁”来得快，来得猛，但是消失得也快，过后淡然无味。
我如今回头看到十年前自己写的那些“少年愁”的文章，有些想发笑，有的文章甚至不忍目睹。可是那就是我成长的岁月，那是在我还没有认识真理之前的情感记录。现在想想，真诚得无知可笑。
然而，当一个人经历了很多苦难，他的生命承受了真正人生的苦难之后，他不再是“少年愁”，但是他却成了“老年愁”。
什么是“老年愁”呢？
就是辛弃疾这首词后半段说的“却道天凉好个秋”。
经受过大苦难的人不会轻易在口头上说自己很愁，他们宁愿说些无关痛痒的话题，也不愿直面自己的创伤。
当某位母亲失去孩子之后，她为了避免触景伤情，于是烧掉与孩子相关的一切物件。
当人们跟她聊天的时候，每个人都生怕会提起她的孩子，触痛她的伤口。这就是“老年愁”，这就是不敢触碰伤口，不愿触碰苦难，却只道天凉好个秋的愁绪。
这也是不正常的情感，这种“老年愁”使我们无法面对伤痛，让我们在痛苦之中难以自愈，最后成为孤独者。
在我的老家，有一位老妈妈在两年的时间里先后失去儿子和丈夫。从那以后，她的头发白得更快，而且她寡言少语，每天大量的时间都耗在土地上，她所经历的痛苦无形间使她更加孤独。
现在我们思想，少年愁让人情感泛滥，老年愁则让人孤僻孤独。
人要怎样做才能正确处理自己的情感呢？
我们来看看哈拿是怎么做的。
以利加拿有两个妻子，一个叫哈拿，一个叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，但是哈拿没有孩子。
苦呀，没有孩子这对于一个女人而言是极大的羞耻。当毗尼拿嗤笑她的时候，她实在找不到可以诉苦的人，她实在找不到可以给她心灵安慰的人。
她别无选择，于是去了圣殿。
她哭了，而且是痛痛哭泣。在哭泣声中，她对至高者说话，将自己的苦难尽数向他诉说。
她这一哭，却哭出了力量，哭出了安慰。哭过以后，她脸上不再带愁容了。
不再带愁容，这几个字非常吸引我。
亲爱的弟兄姊妹，当你经受苦难的时候，谁能让你的脸上不带愁容？
哈拿没有到处找人诉说，哈拿也没有压在心里不诉说。因此，当你遇到人生大的苦难时，你跟人说没用，因为没有任何一个人有能力安慰你。你憋在心里也不行，因为人确实需要获得安慰。
你要与至高者沟通，通过与他说话，你才能获得安慰，像哈拿一样脸上不再带愁容。
这就是正确处理“少年愁”和“老年愁”的问题的最好的方式。通过这样，我们才能得胜苦难。
文章末尾，我想起我大学时的陈老师。他不避讳已去世的妻子，不避讳发生在他身上的苦难，说：“我相信有一天我们还会在天上见的。”
他不需要找人诉说苦难，他也不需要避讳苦难，他已经得胜了苦难。
（本篇完，我的微信：493012764）
