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上个星期的中午我去医院探望一位叔，论年纪，他比我大，但是也没有大到称为老人的地步，因为是同乡的缘故，说起话来，多了一些方便。
借着别人的传他是第一次听说福音，想更多的了解下，所以各种原因下我就过去了，第一次见面，不知道从哪里谈起，找了个话匣子，就慢慢谈了起来，从中国文化里的神，谈创造天地的神，从过年的习俗谈到真神信仰下的要求。
只是死亡我小心翼翼的去讲，传福音，不得不讲死亡和罪的问题，只是面对在医院的病人，这个话题对于第一次听福音的人来说，总是有些顾虑，人的忌讳心理需要我去看重，免得失礼。
真以色列人固然可赞，然而灵巧像蛇也是我所追求的一种方式，如果因为一些观念上的讲，导致信与不信的在起初的时候关系就破裂，许多事情都无法继续开展，这也是为什么外国传教士来到中国以后，从发型衣服举止上改变自己，以求走进未信者的生活。
从医院出来，天还很热，这一次传福音的果效并不如我期待的那样完美，人的期待总是完美的，好像需要立竿见影，然而福音的过程却不是一触而就，种庄稼一个道理，需要时间，需要等待，需要接受种子长不出来的失败，生命总是跌跌撞撞，果效一个道理。
炎热的中午，我想起了耶稣和撒玛利亚妇人的沟通，也是这样的天气，耶稣走进一个乡村，今天我们去阅读圣经，如同看故事一般读到耶稣讲活水之道，这其中有很多被我们忽略的事情，我想需要详细的罗列一下。
天气的炎热，这一点影响人服侍的心，暴雨天，也会影响人服侍的热情，当时又是该吃饭的时候，肉体上饥饿干渴，换做是我，我在这般环境下不知道有没有心情去和人谈活水之道。
基督徒以环境来决定自己的侍奉，实在是经常发生。
更为重要的是，耶稣和撒玛利亚妇人是第一次见面，是陌生人的关系，医院的人住院的有很多，来来往往，我面对着太多的陌生人，都是擦肩而过，我在想，我面对着一个陌生人我该怎样合适又不失礼貌的开启对话呢？
许多人觉得耶稣和撒玛利亚妇人的沟通很简单，其实我觉得在耶稣没有和她讨论之前，主心里已经知道怎样开启对话，这种智慧一直是我们基督徒所缺乏的。
传福音的行为大家都知道，怎样面对不同的人开启对话，以哪种方式开启，在谈话的过程中该怎样因人置宜是很少被我们规划的。
粗暴的传福音的方式就是将人全部划到罪人的行列，不信就要灭绝，不可否认的是耶稣基督来到世界上所宣讲的一直是信得永生，不信灭亡。
然而具体到单独的灵魂身上，却又有不同的发问：
对于彼得，耶稣发问你爱我比这些更深吗？你的生命，你的鱼？
对于撒玛利亚妇人，耶稣发问，请你给我水喝？
对于保罗，耶稣发问，你为什么逼迫我？
我走在回去的路上，一直在想耶稣和撒玛利亚妇人谈活水之道的事，这是多么成功的传福音的例子，在自己饥饿干渴的情况下，主给我们做了一个榜样，就是不看环境，面对着一个打水的陌生的与以色列民族没有交往的妇人，耶稣用没有任何张力的发问打开了传福音的门，经上这样记载：
【约4:9】撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
【约4:10】耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
耶稣面对的是一个和自己本民族不和的妇人，这又增加了一层难度，然而耶稣的回应，一针见血的打破了民族之间的隔阂，同时他也在强调他对于妇人的生命是重要的，耶稣在告诉她，在他里面，没有民族隔阂，没有敌对，只要你求，他必早给了你。
我一直再问自己，如果路边有一个陌生人，需要我去走近他，给他传，我该怎样像耶稣那样如此智慧，如此平滑又不失尴尬的去讲解福音，并且能够像耶稣那样把深奥的道理讲的浅显易懂呢？这实在是我所缺乏的。
想到这里，我就知道自己有很多功夫需要去下，整天忙忙碌碌，看似做了很多事工，若将传福音的热情丢了，岂不是南辕北辙，我觉得灵里干涸的原因在于我自己的事务繁多，却又没有真正如耶稣一样安静的坐下来，面对陌生的世界。主做的是规划好的，我做的是，没有规划好的，这就是区别，也是不足。
