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在读了几十本传教士的传记，并且对传教士的中文名字，做了些简单研究后，我不得不说“福益华”这个名字，即使不是最好的传教士中文名字，也算是传教士中文名字中的翘楚了，有使人过目难忘之功。
福益华（原名爱德华.布里斯），有益于中国或中华幸福之事，这样的愿望即使不算伟大，也算是让人非常有使命感的事了。但什么是真正有益于中国人民或中华民族的事呢？每个人的答案，可能并不完全一致。但人们数得出来的理由大约是物质丰裕，社会安靖，人民平安，道德感强，好比英美社会。这也正是一些英美传教士，特别是教育、医疗、慈善诸方面的传教士，来中国的目的，因为在他们看来，使中国人过上与他们同样体面的生活，还有一个信仰——当然最好是基督教信仰，若不是也没有关系，在有些传教士看来，信仰都有相似之处，这想法根基于自由神学——简直就是福益中华了。
而本书《邵武四十年：美国传教士医生福益华在华之旅（1892—1932）》（中央编译出版社2015年版）的主角福益华（爱德华.布里斯），就是在相当程度上持有这种看法的医疗传教士。今天我们就通过分析本书，来看这样的想法，在何等程度上带来了幸福，在何等程度上是失败了，或者是在何等程度上一开始就走错了路，以便我们更深地明白，我们当如何注重人们包括中国人最深的需求，否则就会出现南辕北辙，播下的是龙种，收获的却是跳蚤的尴尬情形。谁对谁错固然重要，但做这样的分享的最终目的还不仅只于此。历史获得的教训不像人们想像的那么多，但对于有心的人总是有一定借鉴作用的。
一：小细节看大信息
（1）美国信息的细节（19、30、34、32）；（2）福益华的预备细节（11、21、37）；（3）作者重视细节举隅（84、140、147）。
二：福益华对中国的态度与看法
（1）对中国的态度与看法（40、79—80）；（2）取名之意义及如何看共产主义（49）。
三：福益华中国历程之探讨
（1）为何反感说教（22、69）；（2）看重道德与道德自义如何分辨（73、76、151、231—232）；（3）人的宽容都值得表扬么（150）
四：曾金基及其子女在书中的特别意义
（148、203、209、238—239）
五：福益华与贾德谁对谁错，还是都错了？
（247—248、268）
2022年11月11日于成都
