这几天约翰派博因在大选前发表了自己的看法，而被很多人痛骂。似乎这位一直以来备受尊重的牧师，一夜之间因言论而遭众人唾弃。在约翰派博发表言论之后不久，神学家古德恩马上提出了相反的看法，葛培理的儿子葛福林也站在古德恩这边。在“派古之争”中（指派博和古德恩的观点碰撞），我又看到一批又一批的基督徒开始唾骂派博，甚至到了无以复加的地步。
虽然我关注大选这事，但一直以来我不愿意公开谈论这事。现在“派古之争”发酵，我觉得需要为此而写点自己的看法。我先要表明自己的立场，就有限的信息和我有限的理解而言，我是不可能支持拜登的，但我认为派博的观点需要重视。我正是在仔细阅读了他的观点后，觉得他的观点被严重低估。并且因为大选造成的全面撕裂，使得大家除了站队之外，没办法冷静下来倾听他人的声音，以至于我们错过了很宝贵的微小之声。
可以说，派博并没有很清晰的阐明自己的观点，其投票虽有一定的倾向，但也有所保留。派博在最后提到将来要向神交账时说：我会带着愉快的微笑，向我不信的邻舍解释为什么我对耶稣的效忠使我不能与死亡——堕胎导致的死亡和傲慢导致的死亡——同伙。这句话似乎表达了他放弃投票的倾向，但我觉得不必然是这样理解。毕竟他在文章一开头就给了一个开放的选项：只有上帝才知道接下来的这段日子里会发生什么。
我相信，牧会33年，具有极大影响力的派博牧师不会不知道扫罗的故事。撒母耳当然不会和扫罗同伙，但撒母耳依然顺从神的主权去膏立了扫罗。撒母耳知道这是一件悲哀的事，所以他一方面劝以色列悔改，要他们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉祂（撒上12:24）；一方面也不断指出扫罗的罪，期待他悔改，并为扫罗祷告。
所有人都不得不承认一件事，就是美国目前的两位候选人里没有大卫，大部分人都提到这次是“两权相害取其轻”。如果这是大家都承认的前提事实，基于这前提而必然有的问题是：为什么会造成这样的局面？我想大部分的人还是会给出这样的答案：这是美国长久以来悖逆神的后果。如果大家对这答案也无异议，那么我觉得大可以以善意理解派博的意思，因为很显然美国的出路不在于谁当总统，而在于美国的基督徒是否愿意回到敬畏耶和华的真实信仰中。
前面的道路如何，谁知道呢？基督徒应当在撕裂的社会中保持一份超然的淡定，并努力去成就和平。因为神在掌权，历史在祂手中。只有在这样的信靠中，或许我们才能跟随神的计划。从人的角度讲，川普的政策无疑比较吻合基督教传统，他也在努力往这方面靠拢，这一点派博也不否定。那么，如果神拣选了川普，那是神的怜悯。而这也有潜在的危机，那就是大家在获得神暂时的怜悯时，是否能够继续往前一步，重新敬畏耶和华？还是说满足于政策的保护，而忽略了人心转向神才是真正的出路。这正是派博在文中显露出来的担忧。假如最后拜登获胜，那么基督徒是否能看到原来整个社会已经严重偏离神的心意，是已经，而不是将来。我们千万不要以为拜登若获胜，将导致整个社会远离神，这是因果颠倒了。如果拜登获胜，那足以说明美国社会已经引起神的极大愤怒，以至于神不再宽容，让人自尝恶果。
如果大家能够注意到这些问题，就能和我一样认为派博的有些观点，可以称为是暮鼓晨钟。来看看他的这段话吧：问问你自己：我的讲道是否培养了真正的、彻底的、能在绞刑架上咏唱这种歌的基督徒？
他们是否能成为像希伯来书10章34节中的信徒一样的基督徒：“你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业”？那些为了基督的缘故，将面临仇恨、唾弃和排挤，却 “（在）那日欢喜跳跃，因为（他们）在天上的赏赐是大的”（路加福音6:22-23）的基督徒？
所以，我在派博的文章中看到的是一位忠心于基督的牧师，在不断呼吁人回转，不断告诫牧者们要培养真正的基督徒，而这正是国家与人民的真正出路。如果大家能够回到这一点上，即使暂时有扫罗上台秉政，最终也会有大卫被神兴起。如果大家忽略了这一点，即使大卫上台，最终也会变成扫罗。
派博是站在牧师的角度发表自己的观点，他注重的是福音的优先性和教会的合一，这就是牧师的责任。而古德恩是以神学家的角度发表自己的看法，注重公共性，指导基督徒当如何参与大选。我不认为他们二者是谁对谁错的问题，只是因着身份归属的差异，而从不同的角度表达了自己的看法。但我想指出一点，基督徒个体能够很好的参与公共领域的基本前提是，他在教会这信仰共同体里得到正确的塑造，能够建立真正基于圣经的价值体系。正如大家常常谈到的威伯福斯的例子，他那美好见证的前提是约翰牛顿成功的牧养。所以，合神心意的教会才是关键所在。正是基于这一点，我才忍不住写下文章，希望大家认真对待派博的观点，里面的确有很宝贵的提醒，且是这个时代亟需的。
我认为这次大选产生的极端分裂的根源是教会长期以来把教育拱手让与他人，以及教会在信仰上的偏差。当教会在教育领域退出后，那就意味着一代又一代的精英都不懂得忠于基督，不知道为神的荣耀而劳作，这必然导致越来越多的精英自我神化。而教会在信仰上不再以基督为中心，教会里再也不见福音的踪影时，人们就不再依靠上帝，而把人类的福祉寄希望于政策和制度，这正是派博所担忧的。
除此之外，令我倍感痛心的是，很多人都落到了“娱乐至死”的陷阱里。我们从网络上所接触到的信息是极其有限的，就如派博这篇文章如果不被翻译，不被转发，很多人就不知道。但我们却很容易把从网络中得到的支离破碎的信息当做事实的全部，以至于我们脱离了自己真实的处境，进入到破碎的信息当中。我们被这些信息左右，以至于我们为了远在天边的模糊信息争吵到互相咒诅，却忽略了基督所教导的是要爱你们的邻舍。当媒体所提供的信息成功的瓦解了实体的肢体关系时，也就说明我们的神是媒体，因为我们听媒体的话，而不顺从基督那清晰可见的命令。
愿每一次的风浪不是成为我们的咒诅，而是让我们更加彼此相爱；愿不同的观点不再瓦解我们，而是让我们再一次回到互为肢体的根基上；愿神的丰盛，因着我们的不同而得到更好体现。
