大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

2020年 5月 25日

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主编按：大卫·鲍森牧师于当地时间5月21日安息主怀，享年90岁。大卫鲍森牧师生于1930年，毕业于剑桥大学卫斯理学院，系英国当代之圣经权威教师，笃信圣经为上帝的话语，故毕生之研经与教学，均以此信念为本。每遇教会传统与圣经教导相抵触之时，必主张回归圣经、坚持捍卫圣经真理。

大卫·鲍森出版过30多本释经书籍，他所录制的《新旧约纵览》系列录像带，被翻译成多种语言，在全球范围内广为传播，他的圣经教学事工也遍及全世界120个国家和地区。

大卫鲍森牧师曾在《善道传承》系列节目中，分享了他曾经用过的几种不同讲道法，转变自己的讲道史进行简单的回顾；在这里，他用自己的生命经历讲了一篇奇妙恩典的道…

大卫鲍森《善道传承》之我的讲道史

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视频来源：goodtv

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

1.人生第一次的讲道

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

我第一次讲道非常失败，当年我九岁还是十岁，会众只有三个人，我母亲、我姐姐和我的妹妹。有一个主日，父亲把车子开走了，我们没有办法上教会，于是母亲说：「我们要在家作礼拜，大卫，你来讲道吧！」

我们就把扶手椅向后转，我跪在上面拿它当作讲台。那一天我选的讲道题目是：「葡萄园工人的比喻」。我先念故事，然后用自己的话说一遍，接着讲第三次，分享其中的教导；最后我姊姊用非常恼怒的口气说：「那个葡萄园还没满啊？」当时全场顿时笑得一塌糊涂，那次我彻底失败。

接下来的十年，我没有再尝试讲道。但是我17岁的那年，父母的信仰成了我的信仰，从那时起，我开始讲道。起初我没有在教会讲，而是去户外，在劳工俱乐部，下到矿坑，还有在酒吧，有人的地方我就去。于是我开始在教会以外讲道，那个阶段的讲道，我称之为「见证式讲道」，那是我讲道的起点，只分享经历，没有谈别的。

2.讲道生命的各阶段

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

在我的人生中，起初是用「经历式」教导或是「见证式」教导；内容只谈我的经历，当然，如果受限于经历的话，你绝不会谈到天堂或地狱，因为你没有经历过。

我从那里进到「经节式」讲道；举出一节经文，然后讲解那节经文，挑选经文非常主观，容易忽略上下文。然后我进到「主题式」讲道，我想这大概是我所去的当代教会最喜爱的讲道风格。

后来我又进到「段落式」讲道，在一整章中讲这一整段，我的事工就在那个时候萌芽，也在那个时候，神为我的事工开了更宽大的门，祂盖上印记肯定了那个阶段，在此之前祂从未那么做，从那个时候起祂开了路。我说：「愿祂得荣耀！」祂使120个国家可以听见我讲道，范围包括了全部六大洲，甚至包括南极洲，在南极的科学家仍然在看我的节目。

于是我发现，当你以有系统的方式连续传讲整本圣经，神就会为此开路，这是祂要的，这样完整传讲圣经，我称之为「情境式」讲道。把神的话放进它的情境中，不只是它在圣经里的情境，也是在生活里的情境。

那就是神带领我，在世界各地用的基本讲道法。

3.会众是最好的老师

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

我来自传道世家，背景是卫理公会。我蒙召投入事奉时，只晓得这个事工，所以就成了卫理公会牧师。接着开始了我第二阶段的讲道，我称之为「经节式讲道」，「今天的经节是约翰福音三章16节」，这是卫理公会惯用的讲道法，于是我沿用了这个方法。

各位，这是一个很主观的讲道法，因为经节是任你选，你选的经节要不是迎合你的想法，就是可以让你借题发挥，这样讲道实在不太好，但是我却采用了。我很惊讶，早期讲道那么荒唐，我居然没有被石头打死。那些笔记我还留着，有一篇道是用钦定本的经文，现在我不再用这版本了。但是我起初用过。我好惊讶会众居然这么有耐心包容我。

第二个阶段「经节式讲道」选用一节经文，但是因为圣经里有三万四千节经文，我每次讲道只能处理圣经的三万四千分之一，这样讲道选择权操之在我手中。

从来没有人教我讲道，直到最近应邀讲这个题目，我才认真想这件事，我学讲道是凭直觉，而且大半是向会众学习…从脸部的表情，今天我一如往常，也很依赖你们的表情，我是从大家听我讲道的反应来学习，大家不再认真听，我就不再说下去，我向会众学了很多。所以我今天跟各位分享的，大半是从观察会众学来的。

4.神的心意带领万事的方向

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

第三阶段的讲道，我称之为「主题式讲道」，我会在一篇讲道中，用上很多经文，从圣经各处搜集来的，全都是断章取义，那个时候我传讲的是「汇编式讲章」。先选一个主题例如「谦卑」，找出相关的每节经文随便拼凑一下，就有了一篇经文丰富的讲章，那个时候我买了这本书，老实说我从来没有用过，这本书令人惊叹，书名叫作《内夫主题圣经》，圣经里的每节经文都复制到主题式标题之下，全部复制，所以才这么大本。

你可以查「审判」，就有好多页在讲「审判」，眼前就会有一大堆经文…，但是我从来没用过，起初我想，这对我的讲道会有多大帮助啊！接着又想，但神为何不这么做？祂为什么给我们现在的圣经？难道祂不能给我们主题式条列的书卷吗？如果这样该多好！

创世记只谈天堂，出埃及记只谈地狱，民数记只谈审判…诸如此类，但是神没有这么做。于是我就问了，神为何没有给我们主题式圣经？如果都照主题条列归纳好，查经和讲道不就容易多了吗？所以这本书我并不推荐。这本书又大又重，买了浪费钱；但我那个时候，开始主题式讲道，我不是选择一节经文，而是选择一个主题，无论主题是什么，反正查出所有经文拼凑起来，就有一篇讲章了。我觉得很不安，因为现代的讲道大多是主题式讲道，听起来很合圣经，因为引用许多经文，但是当你仔细看，其实并不大合圣经。

5.蒙神带领的军牧生涯

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

后来，我进了皇家空军担任军牧。真的很喜欢牧养那些无神论者，每当遇到无神论者的时候，我就会说：「现在我是你的军牧，万一你出事了，我必须要埋葬你，我答应你，我不会提到上帝，不会祈祷，也不会念圣经，我只会说，这个人死了、走了。我只会这样讲。」我发现很多人活着的时候，乐于当无神论者，死的时候却不然，因为有点冒险。

这一次我又遇上了一群男人，经节式讲道他们不喜欢，主题式讲道他们也没有兴趣，所以我决定要来一个大转变。

6.讲道方向的大转变

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

后来，我宣布我要带他们读圣经，从创世记到启示录一路到底，几个月内读完整本圣经，我就开始了那危险的工作。几个月内从头到尾，快速读完整本圣经，这件事影响之大，全然改变了我的人生，还有我的讲道。我也成了圣经教师。

我把「讲道」定义为「向全人讲述全部真理」，我也开始那么做，结果令人惊奇，那些男人眼界大开，逐渐看出神的旨意，逐渐感受到，「圣经够伟大，值得我用心去读」，正是那几个月的经验，使我讲道的方向整个转变了。

那时我就立志，要向全人传讲全本圣经，我所谓的「全人」，是指头脑、内心、还有意志。那是我的人生转折点。

7.明白从神而来的恩赐

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

每个人都应该找出，自己擅长什么不擅长什么，不要勉强自己做不擅长的事。我是教师，那是神给我的恩赐，我用它来荣耀神。这并不是说，没有人因我的事奉而得救，其实认识我的人就会知道，我们每个月都必须有一次浸礼，因为每个月都有人决志信主。

我发现当你教导神的话，就能使人信主，能摸着人心；奇怪的是，圣经最不可能领人归主的经文，神也能够用它来触摸人心。我曾经从头到尾讲完传道书，结果听完那个系列信主的人比其他系列还要多；我记得当我讲到第五章时，提到：「你要留心自己说的话，因为神记得你说的每句话。」这是很惊人的。

我记得就是那天晚上，寇尔森坐在会众里，他曾经涉入尼克森总统的水门案，涉嫌变造录音带，删掉其中一段话。当天晚上他在场听道，我讲完道以后，邀请他上台分享见证。他一上台就说：「你们已经听到了，传道书五章就是在讲我，正是我们在白宫录下的那些话，毁了我的一生。」就这样，传道书向那个人说了话。

教导神的话，同样的也有布道的果效。当然，那不是它直接的目的，但是我从来没有试过福音讲道；有人请我讲过，但是我做不来。我没有办法在20分钟内，甚至只用半个小时，就带大家了解福音所有的重点。所以那一种讲道法我没有提。

8.有一天你将凝视我的脸

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

1989年左右，那时我讲道的录音带已经周游世界，而且早已受邀在教会以外服事，甚至多过教会内的工作，当时我就意识到两者无法兼顾，你不可能牧养一间地方堂会，而会友却不知道你本周在哪里，实在无法兼顾，于是我去参加一个牧者特会，我说：主啊！这周请告诉我，要我做哪一个？四处讲道还是在地牧会？

于是我就去了，其中有一位讲员─艾力克斯布坎南，他很有先知恩赐。他在向牧者们讲完后就说，我有四段话，要给在场四个人，他说他不知道是谁，但是当事人会知道。第四段刚好说进我的心坎里：「我儿，你已经在我要你待的地方，善用你的恩赐服事，你不必再留在那地方了，我要释放你，将这地摆在你面前。但我要求你一件事，你要把那地方的未竟之事，全然交托我手中，因为那是我的教会和我的会众，我要你出去撒种服事，有一天你将凝视我的脸，说：主！我们做到了！」

这正是我现在的心声，凝视祂的脸，说：主，我们做到了！这至少二十余年来，我为主浪迹天涯、四处奔波，却也完全改变了我的讲道。

9.负担式讲道

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

我不再像过去有机会能从头到尾讲一卷圣经，不再有连续讲台，在一个地方顶多只待两三天。那要怎么讲道呢？于是我发现自己进入了一个新阶段，我称之为「负担式讲道」。我四处旅行时，看到不同的教会就生出负担来，既有负担，就发而为讲道；某些事情教会里不该有却有，某些事情教会里该有却没有，我发现自己聚焦在这些该有而没有，或者是不该有却存在的事。当我生出负担，我就开始传讲我运用我所知道的圣经，来凸显那个论点，挑战那个情况。

于是我发现自己怀着负担，走过一间又一间教会，分享负担，尤其是和牧师传道交通，我实在关心与我同作牧者的人，我也领悟到除非教会领袖有改变，否则教会不会改变。因此我的优先对象是教会领袖，牧师、长老、神职人员等等与他们分享负担，过了一阵子我心想，这样分享负担真的太没有效率了，我可能要耗尽余生搭飞机来往各地，只为了分享一个负担，我说：主啊！一定有比这个更好的分享负担方式。

我说，主啊！求指教我该怎样做更有效率，而在1985年4月18日，神透过圣经对我说：「耶和华─以色列的神如此说，你将我对你说过的一切话都写在书上。」各位，在那之前我从来没有写过书，我志不在写书，我喜欢讲道，至于写作…太辛苦了，讲道你看得见人在你面前，写书就只有你自己，只是写啊写，我跟主争论许久，最后说：「主，好吧！我会开始写书！」

10.祂开路我跟随

大卫鲍森的“善道传承”：我是这样开始讲道的

神为这逐卷式讲道，开了比从前更宽大的门，不久前我有了最大的一群会众，数也数不清。那时我在台湾台北最大的教会讲道，那里可以坐一千五百到两千人，那位牧师希望让访客到这里来，所以在台北另外一处大会堂安排了同步视听，让会友们在那里聚集聆听讲道。那意味着台北有两间坐满了人的最大会堂，然后我又听说，我们也和台湾各地另外40间教会连线，所以有40间爆满的教会在听道。

所以，虽然我当时人在台北讲道，而听到的会众却可能数以千万计。我心想：「这个神的仆人，起初的听众只有三个人而已，现在主却赐下这么多人听他讲道。」赞美神！这绝非我的计画，绝非我的期望，事却成了。

我现在八十几岁了，却仍然健壮，只是喉咙恐怕不大健壮，不过我仍在讲道，未来也要继续讲。只要主赐我健康还有力气，各个阶段讲完了，从某一个角度来看，我的讲道为了因应情境需要，改变了五六次，然而应用到神所给的机会，神必实现祂的话。如果不讲祂的话，我就无话可说了，我没有兴趣兜售自己的意见，它们一文不值。但是我愿去到地极，把神话语的真理告诉人，因为真理才能叫人得自由。

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