近来越来越深切地认识到“三选”的重要性。
哪“三选”？拣选、选择、筛选。
上帝“拣选”人。
信仰，从根本上说，是拣选的结果，拣选权在上帝，拣选的过程就是“分别为圣”的过程。所以，人不能依靠理性说服别人信仰。
从这个角度看，古希腊哲学的确与希伯来信仰无关。也正是从这个意义上看，德尔图良才说：“因为荒谬，所以信仰。”因为从理性、逻辑、经验之眼看来，信仰的确荒谬；但理性、逻辑、经验并不能给人带来价值和意义，“所以信仰”。
表面上看，有些人的确被说服了，因为他们信了。不，他们不是被你说服的，你只是找到了他们，帮助他们认识了自己，他们原本就是被拣选的。你并没有什么功劳，不过你有责任去找人，帮助他们认识自己，这既是你的天职，也是对你自己的操练。
不要迷信说服。
人“选择”自己的人生。
人有自由意志，否则人就不是人。人，必须是一个主体性的存在，没有自由意志，就不能称其有主体性。因为有自由意志，所以人有权选择自己的人生。
一个人的人生，是一连串自由选择的结果。既然人享受了自由选择的权利，就应该敢于承担自由选择的结果。自由选择的结果未必是好的，未必是对自己有利的，但自由意味着责任，你必须承担责任。所以俗话说，就算打碎牙，你也得和着血吞下去。
表面上看，人在选择时，是自由、自主的，但从很多层面看，人并不是自由、自主的。从实然的层面看，很多东西都是给定的，比如人不能选择自己的父母、出生地、性别、民族等；从文化的层面看，因为人的自由选择是被观念引导的，而每个人的观念都是被外界塑造的。所以，人要认识到自己的自由、自主性，又不能迷信，以为可以自作主宰。
从更超越的层面看，拣选高于选择，所以不知天命、相信人定胜天的人，都是愚人。
对个人而言，要努力实践自由选择的权利；对教育者而言，要帮助人树立正确的观念，使人成为真正的人。问题是，什么是正确？正确就是至善。那么，什么是至善？
很多人不认识至善为何物，于是打着爱的名义教育人，其实是在捆绑人。别说老师，更别说知识分子了，就说父母吧，无数的父母不都在打着“为了你好”的名义捆绑孩子吗？
为什么那么多的中学生抑郁、空心化？为什么那么多年轻人爱无能？为什么那些宣称人生无意义的著名学者（如陈嘉映、周国平、李银河）居然拥趸无数？既然人生无意义，自由选择又有什么意义？
社会“筛选”人。
从人的角度看，自己一直在进行自由选择，但从社会的角度看，一直在筛选人。人的一生，就是不断被筛选的过程。小学、中学、大学、社会组织，无一不在筛选人。任何卓有成效的管理者都知道，关键是筛选人，而不是改变人、说服人。人是极难被改变、说服的，更何况任何组织的运作都是需要成本的，改变、说服人不仅极难，而且需要支付高昂的成本。
当代民间有“四不救”：不扶烂泥、不翻咸鱼、不雕朽木、不烫死猪。说的就是只需筛选。
筛选是残酷的，但这是没办法的事。我平生厌恶填各种表格，厌恶评比，厌恶被别人定义，但我知道，有些事可以躲，有些事躲不过。
拣选、选择、筛选，这就是人生的真相。你说是不是？
