这是一篇旧文重发，关键词都改了，试试运气。
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新的一年，大家新年快乐～！
引言
今天和一个朋友电话，她家有三个孩子，她和她先生都不打算再要更多孩子，但是她先生不愿意去做节扎，因为他觉得这和祂的心意不符，她很困惑难道符合百宝书教导的唯一做法就是“顺其自然，随便生几个”吗？她的家人把这个问题上升到他是不是不在意她之类之类，她知道杨先生马上要去做节扎，所以想了解一下我们的想法。
以下是我和她分享的我们的想法。
（顺便说一句，我们的想法不一定是对的，我也完全无意教导——我实际上特别反感网络教导。我的自我定位就是那个大中午跑去井边打水的妇人，没什么值得夸耀的地方，只是把自己的经历想法告诉别人，仅此而已。）
一
如果你问我，符合百宝书教导的唯一做法就是完全不避孕吗？
我的答案是：我不认为是这样的。
一个家庭根据自己的情况和智慧来考量，要不要更多孩子，这件事本身没有什么问题。有的家庭真的异常困难，他们认为要一个孩子就足够了，这没什么不可以的。我们生完老二以后也一直在避孕，老三到老六都是意外。
每次都有人要问：“为什么你们一直避孕却一直有孩子，肯定是你们的避孕方法不对。”但我想说，在我的观念里，我们是不是避孕，是我们向祂表达我们“不想再要孩子”的态度——但是最终是不是会有孩子，仍然是祂的主权。
有的人避孕，却一直有孩子，比如我们。有的人不避孕，却求子不得，这样的例子也不少。
但如果有了意外，祂真的就是给了孩子，那堕胎这件事，确实是不符合我们信仰的教导的——因为我们相信，生命始于受精卵。我会把意外有的孩子生下来——我们也是如此实践的。（又见《我的生育观》）
二
在我朋友的例子里，我听下来，既然夫妻俩都赞同避孕，那大家的矛盾焦点其实就是“避孕方式的选择”问题。这件事我觉得不必要扯到神学高度，因为“避孕方式的选择”这件事本身不存在是不是和百宝书教导相违背的问题——那按照百宝书的教导，妻子顺服丈夫就好了。
所以我也鼓励她回去和先生可以就这个问题再商量，把方方面面的顾虑告诉先生，比如女性吃药可能对身体有损害等等，然后让先生来决定。
（百宝书对先生的教导更严苛，百宝书教导先生在做决定的时候是要为妻子舍己，好像基督为教会舍己那样。）
我们家的情况是，我也曾经建议过杨先生去节扎，但是他是一个非常非常怕疼的人——就是那种去一次牙医诊所也要心理建设好几年的。所以他一直没有下决心，我也一直没有催他。我们就一直用避孕套，然后就一直有意外。
怀了老六以后，杨先生忽然变得非常坚决，他觉得他就是要去做节扎的。反而是我劝他，这是很大的决定你要想清楚哦。他觉得他想得非常清楚了，所以他就着手预约了手术（所以那些对葫芦娃有执念，希望我们生到七个的朋友可以洗洗睡了哈哈哈）。
我觉得这是一个“他要行一里路，就同他走二里”的实践。
三
还有，我觉得不要把这些事上升到先生是不是在意自己的高度。
很多女性在怀孕的问题上，把自己和丈夫割裂开来看待，就觉得“怀孕都是我的事，你倒是占便宜了”，所以就觉得自己吃亏了。
我觉得这样的想法不太符合“合一”的观念，就是夫妻是一体的。当我们这样把自己和先生割裂开来思考问题的时候，难免就会影响夫妻关系。
其次，即使是从世俗的角度来看，这样想也有点缺乏智慧。怀孕是很辛苦，但是如果夫妻关系是正常的，先生也会在怀孕的时候照顾。所以，就好像“生病的人”和“照顾的人”，哪个更辛苦呢？——也很难说不是吗？
既然大家是一起辛苦，怀孕的苦楚也是暂时的，那我们就可以在这些事上实践彼此包容和体恤。
（我知道有人会在这里说，自己的丈夫如何如何不负责任，但这些并不是这篇文章在讨论的重点，可以参考一些其他的改善夫妻关系的文章）
四
我理解，很多人会觉得，对先生这样“纵容”是不可思议的，是因为说到底，在很多人心里，对“再多一个孩子”这件事是很恐惧的。
我会理解，是因为我过去也是这样的。
我记得我只有两个孩子的时候，特别恐惧有老三。因为我已经有儿有女，我非常满足了。另一方面，我也觉得带孩子很辛苦，我不想再辛苦一遍了，我觉得老三会打乱很多我的计划。
后来有了老三以后，我觉得老三挺可爱的，但我对老四这件事仍然想也不敢想，我觉得有老四还是非常恐怖，因为我们的经济条件也完全不足以支撑四个孩子的教育支出什么的，我们还是希望给孩子提供好的教育的。
我觉得我是生了老五、老六以后，才真正对生孩子这件事释怀——就即便如果杨先生做了手术以后我们仍然意外有了孩子，我也会欢天喜地生下来。
有更多孩子很好，没有更多孩子也很好——这是我现在的心态。
为什么会有这样的心态转变，是因为过去我受世俗观念的影响，会觉得孩子是一种负担。但我现在真正认识到：孩子是祂给的祝福和产业。
五
很多人讲到“孩子是祂给的祝福和产业”的时候，会说孩子非常可爱之类。
但我觉得新生命诞生在我们家，对我们最大的祝福是让我们全家都成为了更好的人。
我和杨先生在这些年里，随着孩子的增多，一直在改变。原来大手大脚的我们，现在变得精打细算。我们的家务技能也提升了好几级，时间管理能力也提高了N个段位。如果没有更多孩子，我可能也没有什么动力再拼事业，我有三个孩子的时候已经是一个大型律所的合伙人了，我已经非常满意了——我也不太可能去考美国律师证，更不可能像现在这样，咬着牙在这里做出庭律师（真是过去做梦都不敢想的事）。
还有，原本没有孩子的时候，我们自以为我们的感情也算还可以的。但是有了孩子以后，很多过去的隐藏的问题才爆发出来。因为没有打算离婚，所以我们一直在激烈争吵中努力解决问题（哈哈哈）。随着孩子的增多，原来可有可无的问题都变得尖锐，但因为我们一直在解决，所以我觉得我们这些年的感情反而是更好了。
——原来的“感情好”，是很多问题避而不谈的表面的好。但现在的好，是把问题都摊开谈透了以后真实的好。
六
我们的几个大孩子也在多子女家庭的环境里得到了很多祝福。我在想，如果我们只有三个孩子，老大现在快14岁了，老三也7岁了——那他们现在的生活估计每天就是看书学习，大部分孩子也确实是这样的。
但是因为我们家有很多小宝宝，所以几个大孩子每天都会花一些时间陪伴弟弟妹妹。我们坐车出去的时候，他们会帮3岁的老四绑上汽车座椅的安全带。
有人觉得这样对大的孩子不公平，但我反而看到，大的几个孩子在这个过程中，爱心、耐心都得到了很大的提升——弟弟妹妹是帮他们成为了更好的人的。
前几天我一边换尿布，一边和11岁的老二在聊天。我换完尿布的时候，老二直接就把垃圾桶递过来了。我当时非常感动这个细节，因为看到他有替人着想的品格——我觉得这些品格才是影响他们一生的。
七
说回避孕这件事，我们在“决定不要更多孩子”的时候，也可以面对自己的内心想一想：
我不想要更多孩子，到底是因为，我们家庭真的完全不能负担，还是说，我心里仍然有各种“偶像”，比如是不是过于追求“精英教育”，是不是贪恋“世俗快乐”等等。
如果确实是有这样的想法——也没有关系——我们还是可以到祂面前，我可以告诉祂，我信心就是不够，我暂时还是软弱，我也还是继续避孕。
我觉得这样的坦诚，好过自欺。
而且当我们生命境界真的有成长的时候，就会发现，脱离了那些偶像，才是真的自由。
有句经文：以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增（诗篇16:4）
所以我现在生了老六，我反而觉得更自由了：我觉得世界这么大，哪里都可以去，我有很多不同的生活方式的选择。在育儿方式上，我也摒弃了过去很多执念，现在我也不拘于一定要这样那样，少了很多负担。
八
在电话里，我也向我的朋友指出，她的焦虑源于“不信”。
事实上，任何焦虑都源于“不信”。
我们内心总是信不过神，觉得祂会硬塞给我一个孩子，却不会给我养孩子的资源（哈哈哈）。
朋友说她记得我之前讲过一句话：“孩子是自带银行卡来的”，这句话当时安慰了她很久，而且最后发现事实情况也确实是这样。我听过无数这样的例子，我自己也有经历过很多次。
但是我很理解，信心软弱的时候也仍然会软弱。甚至就是现在，我自己也有焦虑不已的事，总是觉得信不过神。
有一本书《属灵低潮》，是钟马田木师写的。里面很感动我的一句话是，不要让我自己对我说话，要反过来，要让我对我自己说话。
——听起来像是精神病一样（哈哈哈），但是实际上我们都有这样的经历，如果不去制伏自己的那些乱七八糟的想法，我就会被自己的情绪吞噬。
所以在我自己的各种焦虑担忧涌上来的时候，我会对我自己说：“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。”
九
抱歉，因为懒，所以没有解释很多“黑话”，估计不信的读者朋友读起来会有点费劲。
最后，大家都在问我，孩子生好了没？
答：老六是男孩，是个八斤二两的大胖小子，能吃能睡，都挺好哒。
谢谢大家的代祷。
——打赏就不必了，捣告请不要停。哈哈哈。
