哥林多后书9章7节中说：
各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。
这句话，我们要好好的掰扯，掰扯。这不是说你捐点小钱，神就喜爱。
事实上，神在圣经里对于乐捐蒙他悦纳的标准早就有了：穷寡妇养生的两个小钱，她乐意地捐出来的时候，神很喜爱。另外还有一个待嫁的女子，她把她婚礼要膏抹自己的真哪哒香膏打碎了，膏抹耶稣的脚。这个举动也深得神的喜爱。所以，耶稣在教导中，特别关照门徒说：“无论何时，你们向什么地方传福音，这两个女人的事（当然这两个故事是分开讲的）：穷寡妇奉献两个小钱的事；打破自己婚礼的哪哒香膏，膏主的枉费是神所喜爱的，也是门徒们走到哪里都要宣传的。
对我们来说，前面讲过“如何从神那获取更大福分”（参见上篇《少种少收，多种多收》的文章）的准则。这个“种和收的准则”的权威性是很高的，高到一个地步就告诉你，其实你的“多收或者少收”都和“你的种”有关系。神不偏待人，你种的少，你收的也少；种的多，收的也多，这个于情于理都是无可挑剔的。
但是因为人的软弱，神竟然也俯就人。这里，你也可以思考为什么神要派他的独身爱子道成肉身？他完全可以用一种方法，让三位一体的神继续高高在上，只是传递一些信息就可以了。但是神没有这么简单化，反而复杂化的不得了，让他的独生爱子，虚己道成肉身，走十字架的道路，留下空坟墓，最后成就了胜过死亡的荣耀……这一切的一切，都是因为神俯就人的软弱，甚至在信仰上，神把所有救恩的功夫都做完了，只要我们用信心来回应。当然，保罗也加了一句，就是，你们真正要想得救，得荣耀的话，是要恐惧战兢做成得救功夫的，但这是对积极追求神的国，神的义的人来说的。
今天针对文中提到的这群帮助圣徒预备捐款的，特别是收信的哥林多教会的肢体们来说，保罗知道人真的是软弱的（或许我们在日常生活中看到很多穷的人反而是大方的，富的反而是小气的），所以针对富人居多的哥林多教会，我不暗示说这个哥林多教会小气的人多，这个你们自己去脑补，但是保罗确实写信给他们，写出了一个处境化的出路，就是个人随本心所酌定，不要做难。所以，同样的，我们也在给予别人东西的时候，也不要给的做难，这就是一个处境化的解释。你不要勉强，因为神的原则是捐的乐意。那么捐得乐意，如果你遵循我这个“捐得乐意”的原则的话，我就可以悦纳你，接受你的捐。但是你的捐，如果神不乐意，神不接受的话，你的捐就是无用的。所以你一定要捐得很乐意，被神收下来，你也不会吃亏。但不要像小孩子，捐是捐了，但心里还嘀咕：神，我是假惺惺给你的，你怎么就真要了！这就糗大了。
你和神真的不要假客气，但其实神知道我们不堪，所以神除了告诉我们真理（乐捐蒙悦纳的上限）以外，他也给了我们，接我们地气的，处境化的一个运作方式：不要作难，不要勉强。因为神是要你能按照他的原则做事的，他要喜悦你，但是他必须要看你捐得乐意，否则神的喜悦也不会临到你。这里面真的很独特，也让我们看到第9章精彩的部分。
很多人会觉得“我捐得乐意的尺度是什么？”上文举的例子说的就是寡妇养生两个小钱等。但是，对于我们，这很多人中的一员，尝尝会觉得说今天我的乐意就是一顿早餐钱，或者就是一个饭盒的钱，可以不可以啊？可以的！但问题在这里，如果你的乐意，你的量器，真的就是一顿盒饭钱，是可以！
但是，请让我再举个例子，让你体会一下，比如说我们碰到一件随礼的事，有人结婚，你有幸被请去赴宴。中国婚宴里面给钱是很讲究的。就上海人去参加婚宴，一般去到酒店，婚礼酒席一桌10人基本五千块左右，参加婚宴酒席的人都很客气，算一算，既然被邀请，就是亲友嘛，也借着机会自己吃一段好友自助餐，算好了，十个人（五千块），一个人五百块，他就把红包数额的一人份放在五百块这个档次，当然，好一点的一千块的档次也有，差一点的两百块的档次也有，这个也要看当事人把婚宴选在什么地方或者选择菜品怎么样等……总而言之，就是每个人吃自己那一份，算是乐意的。
问题是，如果此时“你的乐意”太小气，人家明明是五百块分的，你弄个两百块出来的话，人家没有人找你追究，但是你要知道你自己内心是愧对这个邀请你的人的话，如果他还是你的好朋友，那“这个”，就是“它”（可以体会和回想下）会成为你内心的一个杂音。我也一直教导弟兄姊妹们说不要心中嘀咕。其实心中的杂音，它就是嘀咕的一个发酵场，如果这种东西在你生命中越多，你生命的纯粹度是大打折扣的。总而言之，这举例就是让你体会一下，你千万不要死扣着“捐得乐意”这句话来显出你的小气，折扣生命的纯粹。
捐得乐意，其实你再看后面的话，它正好是你可以扩大你接受神对你的喜悦的单位量的（量器的单位），这个“量器的单位”，你可以用纳米做单位，也可以用公里做单位，甚至你还可以用光年做单位，如果用光年这就已经毫不利己专门利人了。所以“捐得乐意”并不是显出你的小气，捐得乐意正好反过来，就是你要尽你的力量。所以保罗在第六节“少种的少收、多种的多收．这话是真。”把这个真理原则讲清楚以后，又眷顾了我们人软弱的这个处境，告诉了我们捐的乐意的上下限和其中所蕴含的自由。
保罗其实真的是爱我们。保罗的爱心，在第7节的这句话里面就彰显了出来，他把上限和下限都告诉你了，但是最后呢，他其实内心期盼，希望我们能够更懂他的心意，也希望我们得到这个好处，是按照上限去做，就是我们多多地种，也多多地收取从神而来的福分。
未完待续
