才德的妇人系列——妻子的恐惧

才德的妇人系列——妻子的恐惧

恐惧是一个非常普遍的问题，从轻微的不安到极度的恐慌，都可称为恐惧。通常，女性的恐惧和现实环境的关系不大，而是过度反应所致。

有些妻子常常担忧丈夫去世或成为残疾，无法养家；有些担心丈夫抛弃自己，另有新欢；还有些，则担忧自己不是一个贤妻良母。很多妻子对丈夫的火爆脾气和控制欲感到恐惧，还有些则为丈夫缺乏属＋灵的带领能力而忧心忡忡。有些妻子常常为钱财忧虑……

妻子要想做到不惧怕，就需要信靠神，需要成为真正敬＋虔的人。彼得也劝勉妻子们不要害怕，而要“行善，不因恐吓而害怕”。

以下是关于恐惧的百宝书原则：

1.恐惧很有可能阻碍我们成就神的托付

无论什么原因，恐惧都会妨碍你履行自己的职责。比如说，一位妻子待在房间里胡思乱想，害怕自己一旦驾车去食品店，在路上可能发生车祸。于是，她被恐惧的阴影笼罩着，在家里呆坐一天。神委托她当天完成的事情，她一项也没做。

再来试想一位妻子彻夜难眠，担心丈夫万一失业或突然去世，她和孩子们该怎么办。那天夜里，她把一切事情都想得很糟糕。第二天早上，她被自己的恐惧压倒，痛哭不止，恳求丈夫请假在家陪她。整整一天，她都心烦意乱，什么都做不了。她不仅焦虑不堪，还因为自己没尽到本分而内疚不已，愈发惊恐难安。

2.恐惧会去是一个人犯罪

亚伯拉罕，以撒都因为惧怕，谎称自己的妻子是自己的妹子。因为惧怕，无数谎言被掩盖、辩解和开脱。

妻子因害怕丈夫发怒，会替他掩盖罪过；妻子因恐惧而感到焦虑时，会对丈夫和孩子失去耐心，言语刻薄无情。内心的恐惧就好像打开的闸门，让所有的罪奔涌而出。当人陷在罪的恐惧中，无可避免会沾染更多的罪。

3.恐惧会让人否认主和他的话

彼得不认主的那一日，是多么可悲。我们都能理解他的恐惧。但是，即使你面对可怕的局面，也不必非得去犯罪。不要否认神和他的话语，反倒要及时提醒自己，不论境况如何，神始终都在掌权。只有神能决定你怎样服神他，荣耀他的名。在试炼中，神会赐给你丰盛恩典，让你安然度过。

4.恐惧来自对人的惧怕

惧怕人的，陷入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳。

人们常常对死亡，天气，战争或某个人产生恐惧，有时候甚至连“行正确的事”也会让人惊恐。恐惧是这个堕落世界无法回避的事实，我们如何回应恐惧，取决于我们和主耶稣的关系。

我们有对付恐惧的具体办法。

1.不要刻意讨好人。

彼得在犹太基督徒到来前后言行不一致，他试图取悦人，害怕被人责难。

我们不应求人的承认，而是要寻求神的称赞，这便要求我们有坚定而清晰的，基于百宝书的信念，并要活出来。你若能如此行，就不需惧怕，而是可以大胆用圣经之道回应别人，你坚信神对你的看法远比人的评价重要得多。

2.常常默想神的话语

神的话语中的应许经得起检验，且真实可靠。那些能应用在你身上的应许，必能坚固你。恐惧袭来时，背诵和默想圣经，是无可替代的方法。

整理到这里我想到自己一度被人贩子的恐惧压倒，不敢独自带宝宝去户外。后来，我就阅读到了关于胜过惧怕的话语，大大安慰和鼓励了我。我一边背诵默想这些应许，一边带着孩子来到大自然。后来，在草地上，我们歌唱《我的帮助从何而来》，恐惧也随风飘散。

我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。

耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。

我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

3.作出明智的决定

智慧是将真理应用于生活的能力。举例来说，你若有智慧，就懂得如何回应愚昧人和好讥诮者的挑战，也会按照圣经原则做出各项决策。如此一来，你的生活就会轻松不少。

你不再忧虑，也睡得安稳。主必成为你的信心之源。即使在极端的境况中，如见到“恶人遭毁灭”的景象，你也不会被恐惧压倒。相反，如果你缺少智慧可能会为自己设下许多网罗。

4.认识到神的大能正运行在你的里面

或许你的惧怕，源于自己对某个特定环境的种种设想，而非怕环境本身。这种思维会导致你的焦点越来越集中在自己的内心，你会越来越害怕。

一个典型的想法是“什么样的事情会发生在我身上呢？”一味地关注自我是自私的，自私导致的惧怕并非来自神，而是罪的后果。因此你要意识到了若你是基督徒，神的大能此时正在你里面运行。这样的思想会带给你慰藉，使你不被恐惧压倒。

5.恐惧来临的时候，仰望神

无论你的恐惧或大或小，神愿意救你脱离这一切在罪中的恐惧。看牙医的时候，每次感到恐慌时，都可以用他的话语告诫自己，唤起自己的确信。

任何时候，你都可以向主倾心吐意，主会用他活泼的，有功效的话语向你说话，会赐给你恩典，让你能忍耐任何试炼和试探，并要给你开一条出路。

6.在爱中胜过恐惧

爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。

爱会寻找每一次给予的机会，而恐惧则关注自己所要承担的后果；爱是不喜欢不义，恐惧则无暇考虑别人。爱是凡事相信，恐惧则是疑虑重重。

亚当斯博士在《成功的辅导》中这样写道

“爱使人忙于今日的使命，没有闲暇担忧明天。惧怕让人忧虑明日，无法完成今天的责任。爱令人更能去爱，恪尽本分带来的是平安，喜乐，满足，更大的爱心和对工作的热忱。反之，恐惧招致更大的恐惧，未完成份内的职责，令你对不负责任的行为带来的后果感到惧怕。敬畏神的人看重神的话语，他们会发现，这样的敬畏会发展为相爱。脱去惧怕的办法是：披戴爱。”

如何对待那些合乎情理的担忧（比如丈夫患病），我们有两种回应方法：一种定睛今日，关注神要你在自己的境况中承担的责任；另一种则注目将来，草率得出结论（这个结论往往是最糟的），并为此惊恐不安。

当你注目于将来时，神常常不会赐你恩典，你便很难按照圣经的方式做出回应。事实上，神从不在那些由想象和臆测得出的结论中赐下恩典。尚未发生之事，并非现实。一直以来，神是要我们活在真实境况的亮光之中，而非被有罪的想象掌控。

比方说，一位妻子为丈夫患上流感担心：她感觉他好像恢复得特别缓慢，于是猜测他是否患上其他疾病：接着便设想，他可能不久后便会病入膏肓，撒手人寰：紧接着就要筹划葬礼，把他安葬。

她没有思想真实的事情，面是基于极少的实情便妄下结论。对于那些并未发生之事，神既不会赐下安慰，也不会显明恩典让地去应对。但是，神却会赐给她恩典，归正她的思想，让地从恐惧和惊慌中得以解脱。

换个角度看，假设这位妻子对丈夫流感后没有很快康复心存合理的担心。她不会毫无根据地草率下结论，面是关住神要她今天做些什么。今天，她能为丈夫做一个特别的代祷：今天，给医生打电话，考虑陪他就诊：今天，她要好好服神丈夫，照顾他的身体：今天，她能把祷告事项告诉教会，请求代祷：今天，她也能用救恩的事实安慰自己，即使丈夫明天去世，神也定会看顾她。神会赐给她恩典，让她关注今天。她对神的爱，对丈夫的爱，会帮助地胜过此时正经受的任何恐惧。

遵行神的话语，便完全了对神的爱。神的话教导我们如何合宜地去思考，行事。当我们烦躁焦虑的时候，就当遵行腓利比书4章中那些具体的教导。

1.做一个祈求和感恩的祷告
2.用符合圣经的思想代替不合圣经的思想
3.合宜的行为

无论此时你正在为一件鸡毛蒜皮的小事担心，还是因经历着巨大的人生危机而忧心忡忡，只要你凭着爱来回应，顺服神，神便会赐给你他的平安。他的平安是超自然的，绝不会被你的境况所限制。当你遵行神的话，用爱心去回应，你的恐惧便会渐渐烟消云散。你作为妻子，若正因为丈夫而感到极大的恐惧，应当知道自己能做到“行善”“不因恐吓而害怕”。