属天的真理指导的人生里面，有一个重要的原则就是哥林多后书8章15节讲过的：如经上所记，多收的也没有余，少收的也没有缺。这原则在林后第9章里进一步地把“收的”这个动作先放下来，讲到更根本的“种的”动作——第六节：“少种的少收、多种的多收。这话是真的。”这表明神的准则其实是在讲什么？
其实它是讲，你想收吗？你想收多少？也就是8章15节“如经上所记，多收的没有余，少收的也没有缺”如何去落实的一个具体措施。告诉你，不要在地上斤斤计较多少，多收了，还是少收了。真正你能多收，少收的根本原因是什么？是你种多少！
那怎么种呢？就是，你活在世上的时候，你向着神的心意和为了追求神，进入神的荣耀等你付出的那些都叫“种”。
那么你种多少就收多少。少种少收，多种多收，这话是真的。保罗特别强调这话是真的的意思，也就告诉你，它的权威性是大的，大到一个地步，就像现在的网络上一直流行的，你想发财吗？如果你想着发财，你不能光想发财，而是要想着提高你的认知，因为你所能发的财不会超过你的认知。同样的，你想得永生吗？你必须要在你有生的时候投资永生，而且这个投资遵循真理的原则，其中一条就是少种的少收，多种的多收，这话是真的。
这个原则太硬了，真的不是什么人都懂的。这何止是个原则，这甚至还是一个绝招，如果你想从神那多收的话，你就多种，而且圣经还告诉了我们，什么叫多种？你专门种在不能还你的人身上（这就是多种），因为人还你的，神就不还了，你种在不能还你的人身上，比如说你怜恤贫穷的，施舍给缺乏的等等，你就会发现他们不还，这个原则是通的，神还你。
所以从这个角度我们读林后8，9章的时候，虽然读起来，看着是讲捐款的一些事情，但是其实这是用物质世界看的事情来暗暗地向我们表明：如何从神那得更大的福分。
从真理的角度，我们明白了必须遵循这个“种”和“收”，但是呢，落实到地上，往往人真的都是瞎了眼的，只看眼面前，甚至就是眼面前都看不清楚，还老眼昏花。但神也眷顾我们的软弱，借着保罗弟兄在林后9章第七节里面又加了一个人的处境，我相信这句话，很多人都引用来讲奉献，讲的时候，言辞凿凿地说旧约是十一奉献，新约是讲捐的乐意的奉献，我不知道怎么这样理解新，旧约的关系的？十一奉献是定规，不奉献的话是偷窃。那么到了新约以后呢，捐得乐意的，那是在十一奉献以外的做善事，是在帮补缺乏圣徒的这样一个范畴里面。
其实真的，如果你都信了耶稣了，平时说不定在人间，在血肉之躯里，还是一个不算小气的人，怎么到了神的家中却斤斤计较到小气呢？这真的是昏了头的表现，当然了，我们可以很轻松的怪，说都是撒旦搞得鬼，但撒旦搞的鬼之所以能成功了，那也说明你和撒旦在同工。面对这样能够和撒旦同工的人，保罗也不得不在真理的宣告之下，给出了一个很重要的点，但这并不是妥协，这个点用哲学话来说就叫人的处境，也可以说，就是人的实际状况，所以实际状况的原则是一个注意事项。那么，下一次分享，就结合人的实际状况来思考如何“种”，得蒙悦纳。
