秦汉之后的儒家思想，实际上被统治阶级包装后利用了，并将孔子打造成绝对的圣人，圣人说的话肯定没有错，谁不听谁就是逆天而行。
中国古代原本就是一个男尊女卑的社会，主要是因为男人和女人带给社会的价值不同而造成的，但也有故意打压女人之意。对于统治者而言，秩序永远排在第一位。按理说男人更容易破坏秩序，但男人非常看重事业和荣誉，因此统治者给一些人官当，给一些人博士头衔，给一些人将军，这样的话男人就会引以为傲并安分守己尽忠。后来的科举制度更是将统治者的目的发扬光大，科举成了男人的诱饵，不可能满足所有人，但只要满足一小部分人，就给了所有人埋头读书一个绝佳的理由。
统治者对待女性不能像男性一样，女性的缺点是容易传口舌搬弄是非，长期任由这种方式发展，肯定会破坏社会的稳定性。很多男人之间的战争也确实因为女人引发，所以统治者使用另外的方式来限制女性传舌头弄是非。一个是立牌坊，算是积极方面；另一个是裹脚，消极方面。从肉体到精神全方位控制女性，就差割掉女人的舌头了。
理学兴起之后，统治者将立牌坊和裹脚这样极其违反人性的东西视为“天理”，说白了就是用极端的方式来维护社会的稳定性，以实现统治的长久性。虽改朝换代，却愈演愈烈。裹脚肯定违反人性，将正常女性弄残疾，省得出门搬弄是非，最好永远老老实实呆在家里，由此还形成男性畸形的审美心理，不看脸看脚，而且还是一双扭曲的脚。这对男性也是一种所谓的“灭人欲”，我们当然不应该“非礼勿视”，但不能因为可能带来的色欲而扭曲人的审美观。
中国人最熟悉的一句话“只许州官放火，不许百姓点灯。”实际上，真实的历史就是如此，只不过这个州官叫皇帝。皇帝选妃子可不是看脚，但他要求老百姓必须看脚。这种扭曲的审美依然是为了统治的需要，看脸容易引发不良后果，说白了还是担心破坏社会秩序，但又无法办得到，因此古代任何一个朝代都允许妓女的存在，甚至有官妓和民妓之别。统治者也知道无法压抑人性，所以索性就自己办官妓。既增加了财政收入，还可以实现社会稳定，可谓是双赢。
再说一立牌坊，这真的是天才能想出来的馊主意。如果说裹脚是毁灭人性的折磨，那么立牌坊就是埋灭人性的葬歌。丈夫去世后，女性当然应该有选择嫁和不嫁的权利，现在你除了不让她嫁，还和“忠臣不侍二主”联系在一起。这还不算完，什么守活寡，甚至嫁给死去的人，这有什么天理可言。以理杀人，无处伸冤。因此，革除女性裹脚这样的恶习，绝对算得上是功德无量，它让女性从此可以站立起来了。
按理说，儒家这种“天理”已经违背“天理”，人们应该站出来揭露，但很少有人认为不对，甚至还非常膜拜儒家的圣人和思想，这就涉及到儒家思想的另外一方面。儒家思想确实容易被统治者利用，因为它原本就是服务于统治者，但儒家思想希望统治者做一个圣王，并且也给出圣王的标准，而这种标准可谓是人人皆知，这就迫使君王在面子上不得不按照这个标准去做。
有一部电视叫《大明王朝1566》，副标题是《嘉靖和海瑞》，这部剧非常值得一看，尤其最后嘉靖终于直接面对海瑞那场戏，非常的精彩。就在大家都被迫祝贺嘉靖皇帝准备移宫退休的时候，海瑞呈上的却是《治安疏》，批评其不理朝政等弊端。
这部剧真的值得反复玩味，嘉靖皇帝先是指定户部尚书赵贞吉去审问海瑞，海瑞断定赵贞吉根本没有看到海瑞呈给皇帝的《治安疏》，直接将皮球直接踢回去，无奈皇帝将《治安疏》给所有官员看，这一次皇帝命令“三法司” 审理，分别是刑部，都察院与大理寺。
这件案件不好审理，判处海瑞死刑，皇帝就会背上暴君的骂名，不判处死刑，皇帝的颜面何在，皇权受到挑战。因此，这些审判的官员希望能挖出一个背后“主谋”，这样就既可以有人替海瑞背锅，也可以给皇帝一个台阶。
海瑞何许人也，真的是一个人硬刚所有人，包括皇帝。他责问审判的三司人员，谁会支持他上《治安疏》，很明显没有人敢支持，所以只能是海瑞一人干的。最后，皇帝自己出马，被海瑞气得差一点背过气。海瑞敢这样硬刚皇帝老二，就是因为有上千年的儒家思想对圣王的要求支持他，而且海瑞确实不怕死。
从这个意义讲，儒家思想尽管容易被皇权利用，但同时它或多或少也能制约皇权。这也是为什么只要是从儒家来的东西，不管如何甚至极端，但仍然是天经地义，如果一定要较真，天王老子也要遵守，更不要说普通人。
最后，三司的人何等聪明，判处海瑞死刑，但罪名是“辱骂君父”。辱骂父亲这种罪名可以成立，但谁都知道父亲不会因为辱骂自己的罪名杀死儿子，而且皇帝拥有最后的生杀大权，虽然是死刑，但皇帝拥有最后的裁决权，三司将这个皮球退还给皇帝。按照皇帝的意思海瑞被判死刑，但按照“辱骂君父”皇帝就不能处死海瑞。
明清时期皇权最为集中，尽管如此，皇权依然受到儒家思想的制约。从这一点讲，儒家思想还是有积极意义。最后的最后，谈一点凡事不可走极端。不论是男性或女性，在古代皇权的压制下，几乎没有任何的自由可言，甚至女性还遭受如此大的身体摧残。今天我们必须说女性不裹脚是文明的一大进步，但需要反思的是我们拥有了比古人更多的权利，一方面我们要倍加珍惜，另一方面我们千万不要滥用这种权益。
