现在网络真的非常便捷，柬埔寨“大嫂”一下子火了，被各种视频号和文字传播，并被称为“有情有义”。人当然可以有情有义，但通过什么样的方式去实现也很重要，我们如果只是看过程，而不去考虑做事的方式，就直接定义为有情有义显然缺乏说服力。
“大嫂”通过这种错误的方式来帮助男人，既不聪明又本身在作恶，甚至在助纣为虐。我们必须按照正常的逻辑思维，既然男人被抓，就说明有问题，最起码属于犯罪嫌疑人，你想救他可以通过法律的途径，而不是劫囚车。在这里也批评一下柬埔寨的问题，怎么能在押运犯人时候发生这样的事情呢？
从视频中我们能看到，这群人可谓是胆大包天，接过“大嫂”的枪直接射击，而且其中的一个人还抢了警察一把枪。这样的人被救出来，对社会会产生多大的危害，大家相信都是清楚，万幸的是这群人不久被抓会回来了，同时这个女人也因为劫囚被抓。
“大嫂”确实是个狠人，一点也不害怕，但我们能说她勇敢吗？只能说是无知，当然就这一点大家基本也会达成共识。问题是这种行为算不算有情有义呢？
“大嫂”肯定不是无情无义之人，明知道危险还挺身而出，但这不是正义之举。虽如此，并不代表她没有情义，哪怕十恶不赦之人，也会有人性中的一丝光辉，而这就是我们所说的“情义”。
三国时期的蔡邕明知道董卓不是一只好鸟，但他仍然前往吊唁，后世对蔡邕这种行为称赞的非常多。董卓是一个坏人，但对蔡邕还算说得过去，蔡邕明知道自己悼念董卓的行为会被大家唾弃，但依然勇敢前行，就是因为蔡邕人性当中的情胜过理。
“大嫂”不是蔡邕，蔡邕的行为不会给社会带来任何的危害性，毕竟董卓不能再为非作歹。“大嫂”却不一样，这种情况不应该“情胜于理”，但情很多时候就是违反理，而且大家也普遍能接受，也不会使用愚蠢来形容。当一个人吊唁一个恶人，不一定代表这个人就一定有问题，可能这个人是这个恶人的儿子。相反，如果他不吊唁，反而会被觉得有问题，甚至觉得于情于理都不对。
不管是好人，还是坏人，而且就人而言，很难说他是一个完全意义上的好人或者坏人，但无论什么样的人，都可以有情有义。理性判断对错，但只有理性的判断，会给人一种冰冷的感觉，好像没有人情味。“大嫂”的做法肯定不对，但确实会给人一种真实的感觉，情义的味道很浓。当我们缺乏什么的时候，就会渴望什么？这也是为什么大家都称她为“有情有义”的大嫂。
如果我们能正确做事情，并且还富有人情味，那么这肯定是最好的结果。但现实很多时候，人在做正确的事情往往不得不牺牲情义，甚至还可能所谓的“大义灭亲”；而选择情义的时候，又不得不犯错。或许这就是人探讨生命的价值和意义所在，在什么样的情况做什么样的选择，这确实需要大智慧。
